讀完某一作品後，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
他是她一場好夢，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕歎息。而對於薛寶釵，大多數人對她的印象都是虛偽、善於逢迎，認為她雖然表面上是一個大家閨秀，但內心卻很勢利，甚至連對寶玉的感情也帶着利益的成分。其實我認為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過良好的封建正統教育，寬容大度，温婉嫻靜，是個典型的名門淑女，其次，她博覽羣書，文采斐然，這從她所作的詩詞中就可以看出來。而説她虛偽、善於逢迎，可就真是有點冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個年事已高的母親和一個不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋於各色人物中間，所以養成了“見人總帶三分笑的性格”，後來，寶釵因為種種原因而進了賈府，在賈府裏，寶釵因為自身温和寬容、平易近人的個性而“大得下人之心”，又因為賢惠能幹而為賈母所稱道：“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這評價可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南迴來送自己的東西，在分送眾姐妹時，也送了一些給賈環，賈環的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都説寶丫頭好，會做人，很大方，平常看起來果真不錯。他哥哥能帶了幾東西來，他挨門送到，也不顯誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那裏還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對人總是有三分防範心理，寶釵能夠得到她的讚揚，更是説明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府裏幾乎人人都對寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她説話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜若秋波”的風流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛着賈寶玉，卻不似襲人那般對寶玉百依百順，也不似黛玉那般對寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終，他都以自己獨特的方式愛着寶玉。她勸寶玉打馬進京，求取功名，絲毫不是為了自己着想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個有作為之人，而不是整天流連於脂粉叢中，虛耗大好時光。可是寶玉卻對她的善意不予理睬，認為她勢力世俗，反而變得和她有點疏遠了。
連後世之人也認為寶釵勸寶玉做官是為了自己日後當寶夫人而做準備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩作樂，不理會世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對真正的神仙眷侶。可如果事情真照這樣發展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來當家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”，四處留情，這樣的兩個人，如果以戀人的關係短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風流和孩童習性。
或許真的是造化弄人，她會遇到那個清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對林妹妹幾乎是一見鍾情，而後來寶釵進了賈府之後，寶玉有一段時間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念唸的仍是林妹妹，而非寶姐姐。縱然後來林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家後發出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那麼多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個，在寶玉與青燈古佛常伴之時，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧着賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢，縱然並不美好，縱然會使她眉頭深鎖，她卻仍不願醒來……
《紅樓夢》是一本奇書，對此我也不必用太多的語言來修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢》，此次我悟到了更多……
小説以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛情悲劇為明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。小説刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下深刻的印像。
林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶着靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴着如雨般的淚水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個二百年來飽受讀者指責厭惡的任務，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個家族着想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對自己來説意味着什麼。
小説如一隻哀婉悽傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個個不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，從主子到奴僕，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有着一段哀傷的愛情。
或許正如小説第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”
在本學期我們重點研讀了四大名著之一的《紅樓夢》，它被譽為封建社會的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會中，這種並不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中註定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草願意用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此後黛玉為何一見到寶玉就動不動流眼淚。其他的角色曹雪芹在小説的一開始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。
在紅學家的眼中《紅樓夢》是一部值得用一生去鑽研的傳世著作，但其實還沒有開始《紅樓夢》的時候，我卻對紅樓夢裏面的人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個奇怪的女子，身體柔弱卻動不動愛使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴裏總吐不出好話來。可讀了《紅樓夢》我才知道黛玉的好：她早慧，初進賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不要多説一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆唸作‘密’字，寫字遇着‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學無術，不想參加科舉做官時，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發脾氣的原因之一——他們擁有相同的價值觀。
黛玉進賈府這一章節，也被選進教材中，所以我就就這一章節，寫一寫我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實權者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來培養，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能説會道，在這一章節中也有體現，忽然後院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠客。”這就是著名的“先聞其聲，後見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當王熙鳳拉林黛玉的手説：“天下竟有這樣標緻的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！”説着就拿手帕試眼淚。他先是誇讚了一番黛玉，接着就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來並不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。
賈母，賈府裏最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，説的就是他對寶玉和黛玉的愛護是史無前例的。可賈母也是這賈府裏少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯的時候。在劉姥姥進大觀園的時候，各個小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻並沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母並非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時無刻不注意着寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時候，母親能捨身來護住自己，所有的東西都想着自己。可王夫人內心並不是想表面一樣的可親，當看到金釧兒和寶玉調笑，便趕走了金釧兒，最後導致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個慈母嗎？
假作真時真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢》所塑造的人物個個鮮明，更是體現了曹雪芹自己對於封建社會的觀點。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小説語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形像；作者筆下每一個典型形像的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。
作者的敍述語言也具有高度的藝術表現力，包括小説裏的詩詞曲賦，不僅能與小説的敍事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小説中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小説以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峯，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚；都雲作者痴，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應歎息”的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着<<紅樓夢>>這部小説的悲涼結局和它之中藴涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明説，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到後來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述瞭如林黛玉，賈寶玉。這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以説悽慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈絝子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
淺讀《紅樓夢》，細細品悟古典文學的巔峯鉅作，令我感慨萬千。
人生繁華似夢，幾多歡喜幾多愁。身在大富大貴之家，賈寶玉的性格與封建大家族的立業思想顯得格格不入。寶玉多隨性而為，終日與家中的女孩們廝混，在旁人看來，這是不思進取，碌碌無為的表現。作為家族的嫡系男丁，他理應承擔着光宗耀祖的責任，參加科舉，步入仕途，將賈家發揚光大。然而在寶玉看來，終日埋在書堆裏的生活並不是他想要的，這變成了他與家人們的尖鋭矛盾所在。可以説，賈寶玉是封建社會的叛變者，他不興科舉考試，追求本心。然而現實多磨，寶玉在現實的種種遭遇下看淡兒女情長。
無論在哪種時代，許多看似不合人心的東西依舊在滋生，多少血與淚的例子供人們領悟，但是該來的總會來。封建社會的科舉制度令人趨之若鶩，老一輩人對新生一代的嚴格要求，對於仕途的執着追求，讓人不厭其煩。但其實即使是當代人，對於學業高低，工作條件依舊保持着相似的觀點。父母之命，長輩的語重心長，也是為着後輩們着想。所以我認為對於仕途的抉擇，應該保持一個平常心來看待，不求榮華富貴，只求問心無愧，無愧於本心，無愧於為之奮鬥的青春。
世態炎涼，在賈家的大院裏，家人之間的關係不想表面上那麼和諧。勾心鬥角時有發生，一切的一切都是為了更好的生存，正所謂“人在江湖，身不由己”，在家族式的家庭裏，這樣的感悟時時令人寒心。當情親與利益掛鈎的時候，家人之間的距離便越走越遠了。因為他們之間最基礎的信任變成了泡影，時刻提防着對方，保護自身的利益，即使不願參與其中，任然改變不了捲入利益糾紛的命運。在這樣的家庭裏，沒有人能夠置身事外，無論你願不願意。可見生來富貴，不愁吃穿的日子並不像表面那樣瀟灑快活，在笑臉的背後，又藴藏多少不為人知的心酸。這也印證了一句話“家家有本難唸的經”。上帝是公平的，當他賜予你富貴的時候，你的知心朋友變少了。有的時候，錢也是一種詛咒，讓你看不清靠近你身邊的人原始的面目，何其可悲，孤獨的道路，只有一人前往。
在作者的描寫裏，我看到了幾多紅衣錦繡，富貴榮華，身居高位的人所享受的一切是那樣的豐富，吃喝主行無時無刻都在透發着奢靡的氣息。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，那些身處底層的人渴望着富貴人家的殘羹剩飯。有條件的肆意揮霍，沒有條件的只能畫餅充飢，一窮一富形成了鮮明的對比，令人唏噓不已。這些富貴人家的物質生活建立在底層平民的艱苦生活之上，辛苦的勞作，平白無故的為他人做了嫁衣，着實無奈。
人間百態，有醜惡也有美好。心存小善，才能成就大善。
作者曹雪芹以個人經歷為藍本，寫下這本著作，供後世品讀賞玩。《紅樓夢》裏有着眾多形形色色的奇女子，她們就如畫卷中的美景，讓人們把握其中的特色與優點。一場奇藝的夢，讓金陵十二釵蒙上了一層神祕的色彩。一首首詩，讓她們的命運呈現在世人面前，讓人暗自揣度後續情節，讓人深感作者的用心良苦。因由作者的個人原因，更是讓後續的故事產生一個個不一樣的版本，以印證詩中的寓意所在。
多少因果了卻一樁樁情緣。賈寶玉和林黛玉薛寶釵之間感情戲碼令我感慨，就以我自身的觀點來講，寶玉更適合與林黛玉在一起，只可惜現實不允許，最終導致了感情悲劇的發生。但是我同樣理解賈寶玉和薛寶釵在一起的意義所在，為了更好的將家族延續，薛寶釵的確更適合坐這個位置。多説無益，“敢問世間情為何物，只教人生死相許”，可悲可泣。
看《紅樓夢》，宛如在看一場生動的大戲，令人身臨其境，感受另一個時代不一樣的魅力所在。
最近我讀了四大名著之一《紅樓夢》，這本書令我愛不釋手。
《紅樓夢》是一部愛情小説，它述説了從小失去母親的林黛玉，被父親寄養在外婆家——賈家，從小寄人籬下的生活註定了黛玉的多愁善感，雖有賈母的愛護，後來與賈寶玉漸漸相戀，但是結局卻不完美。由於鳳姐使的“調包計”，讓賈寶玉誤娶了薛寶釵，林黛玉因此氣絕身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。哎，這對青梅竹馬、兩小無猜的戀人就這樣被毀了！
《紅樓夢》的故事太感人了，我常常在書前落淚，讀了它，我也懂了不少道理。我們不能像鳳姐那樣為達到目的不擇手段；也不能像賈寶玉的父親那樣不顧他人意願、霸道自私，要做一個單純、自信、真實的自己！在《紅樓夢》的眾多人物中，我最喜歡林黛玉，她雖然身世可憐，多愁善感，身體脆弱，但她有很強的才女之風，琴棋書畫樣樣精通，而且詩賦超羣。我也非常欽佩《紅樓夢》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用這本書來揭示社會的黑暗，表達自己對社會的不滿！
一部《紅樓夢》感動了多少人，激勵了多少人！這部佳作讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！
四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖羶
王熙鳳對刑岫煙的觀察、安排心思不錯。王熙鳳的説話、識人、處事都很有水平，只是太貪財。
寶玉雖與黛玉厚密，説話也繞些彎子，欲問黛玉幾時與寶釵和好，先借用《西廂》。
早説過鳳姐膽大狂野，是一個貪玩的傢伙，開始因有事不來詩社，知道有燒烤了，再忙也抽空玩。
《紅樓夢》是古典小説史上的巔峯鉅著，代表着一個時代的文學藝術頂峯。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡紮在女孩子堆裏，不愛讀書的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善於算計，媚上欺下的王熙鳳。閲讀紅樓夢對提高我文學素養有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所藴含的人生哲理，世態人情，值得我們去反覆品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所藴含的哲理有了進一步的瞭解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現實。
“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”黛玉的情情，寶釵的冷情，讓多少人為之感歎！
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。
不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
歎人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
———————題記
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少歎息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背後的淒涼，午夜夢迴他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然後輕輕一聲歎息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮雲，片刻間便煙消雲散，乾淨的不留下一絲痕跡，無論當初發生了什麼，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。
都説紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”是呀！全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都説作者迷戀兒女痴情，可又有誰能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峯”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至於走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。”作者借頑石説自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是稜角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄託他難以言語的感慨，既是讚歌，又是悲歌輓歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被後人理解，預料到有人會嘲笑他愚痴。百年後世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生説《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統一的`眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
説到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人痴。
黛玉於《紅樓夢》是獨一無二的存在，她是一個傳奇，她不是大觀園裏盛開的百花，而是那一杆湘竹，千般容貌，萬般才情，都只不過是用來點綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶玉寶釵在説説笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離別仇緒，她寫的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感悽清，凹晶館聯詩悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價級的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的價級和社會的必然崩潰與死亡。
紅樓夢裏有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我喜歡的人物是林黛玉，因為作者把林黛玉與眾不同的特點都描繪了出來，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章裏面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院時晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵與寶玉在裏面説説笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現在寶玉來找黛玉黛玉哭個不停。
最近，我看了一本名著《紅樓夢》，感觸很深。
首先，我對書中那封建、腐朽的社會制度無比痛恨。在當，時女子的地位很低，只有男子才能參加科考，女子只能在幼時學習識字，到了一定年齡就得下學。而且，那個年代，人們的思想呆泄，女子只能呆在家中，足不出户。我認為林黛玉的病與人們的這一觀念有很大關係。請大家設想一下，人悶在家中不接觸新鮮事物，難免會有孤獨和寂寞感，這樣會導致人們對身邊事物的敏感性，最終導致林黛玉因病而亡。而男子得到至高無上的位置，賈寶玉就是一個例子，全府上下只有他一個男孩，而服侍他地女子卻多不勝數。
其次便是王熙鳳給我留下的深刻印象。在我看來，王熙鳳雖然尖酸刻薄、蠻橫拔踄但她最後的下場讓人心寒。
在沒看《紅樓夢》之前，只對這本書留了個淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的愛情。大一點之後，又知曉了一點，但也不過皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無多思考，無甚感想。直到高一，當看了這本書後，思緒竟是不由得冒出來。
作者從開頭就表達了自己遠離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢，身外之外，可來可去。警幻仙姑在寶玉遊太虛幻境的時候，也給了他一個警示：如果人活在世上不清醒，無法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬般情態，也不過是浮雲一片，似在紅樓裏醉卧做了一場空夢，醒來後只是捂着臉痛哭那虛幻美好的至樂。
《紅樓夢》從劉姥姥進賈府借銀子開始講述家族矛盾。我對文章裏的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細節：周瑞家的給寶釵送花時，寶釵滿臉堆笑。可見寶釵明白事理，深知規則，她知道喜怒哀樂都要收斂起來；反觀林黛玉，在周瑞家的送花時，她當場冷笑，體現了她敏感多疑的性格。因為這個性格，寶釵和黛玉才會有明顯不同的受歡迎程度。其實這也符合現在社會上的道理：往往你在誇讚別人時，別人會高興，但有些話只是説出來給人聽聽的，其實真是含量還有待可考；而一些難聽的話確是符合真實，是現實的體現，説出來卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只願意聽他們願意聽的話，除非他們自己做出改變。
寶釵這個小丫頭也不是單純的。作者沒有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機，這都被掩蓋在她的温柔敦厚的淑女形象下。社會上當然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，並非是説人們不夠善良，只是小時候不明白，大了以後才知道：這社會，沒有心機和心眼無法立足，和沒有本領與才識就無法受到尊重認可是一個道理。社會為什麼有温暖？因為存在温暖的人。為什麼存在温暖的人？因為這世界本就殘酷，一點點地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子裏沒點墨水，也沒有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責，在社會上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢購買，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買來，除非那顆人心裏裝着的盛着的只是貪婪和拜金。認可是在挫折後站起來並奔跑起來並達到終點線時才會有的，而不是憑着一顆空空的腦袋和金子做的運動鞋換來的。
襲人為什麼不死？——紅樓夢讀書筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試雲雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之後，襲人的去留就成了問題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關係，但名義上還是個丫頭。於是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳託親戚作媒，將她説與城南蔣家。
襲人聽到後，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家裏。回去見了哥嫂，住了兩日，見家裏哥哥辦事不錯，若死在家裏，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過了門，蔣家辦事極其認真，全都按着正配的規矩。一進了門，丫頭僕婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這裏又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭着，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無死所了。
與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來，花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節於寶玉，這恐怕與襲人的性格有關。
一是對主子不忠。襲人服侍賈母時，心中便只有賈母；服侍寶玉時，心中便只有了寶玉。當然，寶玉和賈母是直系血親，無可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，後主飼之，便為後主看家。失去了寶，便委身於蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉説：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別隻管批駁誚謗，只作出個愛讀書的樣子來，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好説嘴。”可見襲人骨子裏，就有討好主子的天性。寶玉出家後，襲人各種要死要活的表現，怎能説不是她欺騙別人的表現？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來，襲人並非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢中的花襲人，我方明白，為什麼生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實這些好人缺少了點彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無論我們遇到什麼困境，要給自己找一條活下去的理由，活着比什麼都好。説話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？
這麼看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。
對於很多中國人來説，《紅樓夢》這輩子總要讀一次的。看你在什麼樣的年紀和心境下拿起。
20xx年開始讀，到今年因為疫情，閒宅在家，終於讀完。接近50個小時的閲讀時間。
國小時候，看過縮略版的紅樓。不解其意，本能地對老師要求的必讀書目反抗。也會用黛玉葬花詩句，修飾八股文。
真正讀的時候才知：黛玉葬花時那種難掩悲涼;寶釵的端莊大方背後亦會追着蝴蝶到處跑;劉姥姥這位鄉下人的實誠與智慧;寶玉對姑娘們真正的心疼;賈母談起服飾顏色細微處的修為…
當你真正去讀，是跟聽來的體驗完全不一樣的。
感觸太多，擇幾點談談吧。
①一場關於極致的美學體驗。
閲讀的這兩年多時間來，坦率説中間很多時候也覺得無聊。特別是賈府各路人員嚼舌根的事兒。
但我真正被裏面美的體驗打動，如教香菱寫詩，大觀園建詩社，一羣人吃螃蟹，迎接第一場雪。等等。遣詞造句極具美感，漢字語言表達的巔峯，無數次讓人產生心流。想着一羣年輕人就這樣風花雪月下去多好。
②多種多樣飽滿的人格。
很多人物風格明顯。就比如爭議最多的釵黛。到底是薛寶釵還是林黛玉，自古多議論。
可這兩個人都多麼好，一個多愁善感才華橫溢的靈氣，一個大方周到智慧才情均不缺。她們根本不用對立，去看到豐富的人格與光芒，去欣賞去行了。
比如探春，劉姥姥，也都是我非常喜歡的人物。
③講究精緻的貴族生活。
到底還是人，但怎麼生活人與人之間千差萬別。紅樓夢裏將清代貴族的生活描繪的淋漓盡致。
原來中國人在以前竟然如此精緻過，一頓菜的工序就足以讓人震撼。關於服飾的顏色，原來知道紅白藍紫這類嗎，看了紅樓夢，才知道自己是個色盲。
那種一絲不苟的精緻。過去還真有人這樣生活過。
④包羅萬象的宗教，文化，哲學。
紅樓夢裏有很多中國文化的體現。器物，制度，精神等。我們這個民族太博大精深，會泛起驕傲，為我們的古物。也會痛心，為這能吃人的封建制度。
還會深思，這是道學還是佛學。一切人間事，無不在紅樓。
⑤我喜歡它的結局。
寶玉他考取了功名，給家裏人有了交代。襲人嫁玉蔣玉菡，寶釵懷孕，都有了新的寄託。借賈政的口吻説道，寶玉原來是天上下凡的和尚。這短暫19年的陪伴後，他終歸是要回去的。
寶玉是神仙和尚，大家相信了這一點。對於他的離去就不再悲傷。
賈府雖然落敗得一塌糊塗，但還有一抹希望。作者是仁慈的而熱愛的。
………
想説的還太多，不知道下一次再完整地讀紅樓是什麼時候。但它一定值得反覆品味。
人類精神文化的寶藏，偉大的紅樓夢。
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