讀完一本書以後，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的讀《弟子規》有感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
通過單位集中組織學習《弟子規》後，我深有感觸。《弟子規》總的思想是要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個人提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。
《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長輩、領導、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最後是説我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，並向他們學習。在空餘時間裏，要學習各種方面的知識來充實自己。經常學習別人的長處，來彌補自身的缺點，從各個方面約束自己，提高自身的素質和修養。
入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，説的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規矩。通過學習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會接觸到不同的人，也會扮演不同的角色。那麼在公司的領導、長輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學習、幫助，相互關愛。所以，孝悌之義不只教會我們如何對待家中的長輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環境中如何與他人相處，教會我們做人的根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中並不是一種阿諛奉承，而是一種相互之間的關懷。古話説“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，並不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態度，互相關愛互相幫助。
謹：弟子規當中，謹的篇幅所用的筆墨最多，可見謹的重要性。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿着服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過分，不走極端，修習德善。我們應該時刻注意自己的穿着，給人一種簡潔大方，乾淨利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節，注意自己的言行舉止。做事要事無鉅細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。
信：凡出言，信為先。孔夫子説“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是説出的話，首先要講究信用。話説的多不如説的少，凡事實實在在，不花言巧語，戒除奸邪巧辯。沒看到事實真相不要輕易發表意見；對於事情瞭解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺得事情不恰當，就不要輕易答應別人什麼，如果輕易答應就會使自己進退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以，對於以往的過錯，要想辦法彌補，堅決改正。
泛愛眾：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現實生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不説人是非，不揭人短處，注意發現別人的優點；要時刻提醒自己，反省自己；與人相處時，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不願意做的事，也不能要求別人去做；時刻記得別人對自己的幫助，找機會報答；與別人發生的矛盾，要儘快找機會化解；多為別人着想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的温馨社會。
親仁：晉代文學家、哲學家傅玄説：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類聚，人以羣分，三六九等，良莠不齊。時代發展到今天，社會分工已經極為細緻，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學習就會得到無限的好處，自己的品德自然也會提高，過錯也會相應的減少。所謂“大隱隱於市”，真正仁德的人會悄居鬧市，布仁施愛，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來一直用實際行動支持和參與慈善事業，更是於20xx年創辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業，這恰好體現了一位仁者應有的社會價值。 餘力學文：指那些對於“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學問上研究探索，這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學問，然後用禮節來約束言行。”所以，我們要珍惜剩餘的時間，並在有限的時間裏，努力的學習充實自己。 總之，在《弟子規》的教導下。我們要思考一個問題：我們是不是每天都在虛度時間？而從《弟子規》裏，我們瞭解到總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學習《弟子規》，所以不是很明白。但現在我們深刻的學習了《弟子規》，那麼我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過的更加有意義。
説到 《弟子規》 我想每個人都應該知道幾句，可誰能把 《弟子規》 用到生活中去呢？我想沒有幾個人能。（包括我在內）但是，在這個暑假，我到 《弟子規》 生活營以後，我發現我自己改變了不少，就説幾件最簡單的事情吧！
事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。
《弟子規 》 入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”
以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會説：“等一會兒，馬上就好。” 結果呢，不是馬上1個小時，就是半個小時，每一次都得讓爸媽等着我。
而現在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩説的去做。
事件二：我要做一個有愛心的人。
“凡是人，皆須愛。”
動物也是有父母的，他們也是有感情的，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
今天我讀了《弟子規》這本書。什麼是“弟子規”呢？“弟子就是學生”，“規”就是規範。如果一個學生沒有規範，那他還能稱得上是一個好學生嗎？
當我讀到“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”這一句時，讓我想到了閔子騫勸父留母的故事：閔子騫很小的時候，生母就去世了，父親又娶了個繼母，生下了兩個兒子。繼母很偏心，冬天，繼母給親生兒子用棉花做冬衣，給閔子騫的冬衣卻是用蘆花做的，但閔子騫也不講，所以父親根本不知道這件事。有一天，父親出門，讓閔子騫趕車，閔子騫冷得直髮抖，父親見了，拿起鞭子打了他幾下。閔子騫的衣服破了，蘆花從裏面飛了出來。父親這才明白是繼母乾的，一氣之下要把繼母趕出門。閔子騫哭着勸父親把繼母留下，父親十分感動，留下了繼母，繼母非常慚愧，從此像對待親生兒子一楊對待閔子騫，一家人生活得和和美美。
父母從小愛護我們，那麼孝順他們就是天經地義的事情，怎麼會困難呢？父母不喜歡我們，而我們仍然能夠孝順他們，這樣才是真正的孝順啊！
記得有一次我去上培訓班，媽媽要我去綠柳居飯店吃飯，我偏不聽，非要在家裏吃飯，後來我還頂嘴。現在讀了《弟子規》，想想自己的不對，真是感到慚愧。
有的小朋友會説：“爸爸媽媽不喜歡我，我也不喜歡他們。”其實，你的爸爸媽媽可能只是不會表達自己的愛意，他們把對你的愛都埋在心裏了。即使爸爸媽媽真的討厭你，你也要發自內心地愛他們，讓他們感到快樂。爸爸媽媽看到你這麼乖，一定會喜歡你的。
讀了《弟子規》，讓我懂得了許多做人的道理。尤其是“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”給我留下了很深的印象。
晚上，伴着習習涼風，我翻開了《弟子規》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這樣一句話。細看底下的註釋，我看到了這句話的意思：至於外表穿着，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。
躺在牀上，思緒隨着涼風飛呀飛，飛到了西晉這個時期，我看到了年輕時的阮咸。雖然他家裏並不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點也不自卑。六月六日這一天，每一個都把自己的衣服拿到太陽下面曬。阮咸也不例外，他根據當時的風俗，也把自己的衣服晾起來，路上看見阮咸晾曬自己的舊衣服，都來觀看。但阮咸一點也不在意，他認為：富貴不是可以誇耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活着是否有尊嚴關鍵在於他的德行和學識。
思緒不再飄飛，回到了現在的生活。我看到了在一個幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴説送自己上學的父親是她們家的司機！可笑可悲的背後是深深地思考：我們的社會怎麼啦？我們的孩子怎麼啦？講究物質的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此！試想一下，假如都以現在的這個趨勢發展下去，那麼10年後，20年後，甚至100年後的今天，我們的子孫後代將變成怎麼樣的人呢？到時候吃穿的攀比又將如何呢？無數的問號在我腦海中迴盪，久久不能散去……
多虧了這本《弟子規》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點點滴滴，過一個有意義，有價值的人生……
今年寒假，爸爸帶我去新華書店，看到了一本特別的書——《弟子規》，這本書是清代康熙時期山西絳州人李秀所作。我讀了第一篇“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”回想我以前所做的事，感受頗深。
“首孝弟”——首先要孝敬父母，尊敬兄長。
009年 月 日上午 ，小琴姐姐給我聽寫生字，我的態度不端正，一邊寫字一邊玩耍，內心不願讓小琴姐姐為我聽寫，覺得她的成績差沒本事管我，姐姐見我不認真，批評了我，我不但不接受她的批評反而與她頂撞，甚至還動手打了她。我太不尊重姐姐了！
“次謹信”——做事謹慎，為人真誠，講究信用。
009年 月 日中午 ， 鄧 老師怕我學習落後，特意放棄休息時間給我補課——我生病做手術耽誤了兩個多月的學習課程，我吃了午飯到學校，把書包放在教室裏就夥起同學玩， 鄧 老師等了很久，都不見我出現在她面前，她不知我怎麼了，就到處找我，結果仍然不見我的蹤影。我為了玩，辜負了老師對我的信任，讓把我當兒子來愛的老師很傷心！
“有餘力，則學文。”——要勤學苦練。
009年 月 0日下午 ，因學校放假我在家做作業，，爸爸、媽媽上班了，我迫不急待地玩起了電腦，還把電腦弄壞了。一個下午的時間轉眼就沒了，我一道題都沒有做，當外公和爸爸問起時我欺騙他們説做完了。我滿腦子都是遊戲，不愛學習，還欺騙家長，太過分了！
《弟子規》是古時候要求小朋友要尊老愛幼，誠實守信、博愛眾生、勤學苦練的行為規範。隨着時代的變化、社會在進步，我們現在更應該發揚這種傳統美德。
文章摘要：作文平時玩這個東東，還沒殺出第10關就"龍御歸天"了，總得有個新花樣吧？550字作文每當我做不出題目時，西瓜太朗就會盯着我看，好象在説：“別灰心，你一定能行。小羊快把我拉上來，我不會吃你的，而且會報答你的。捕獵者是在春天母羊懷有小羊的時候進行捕殺，殺一隻藏羚羊就等於殺了兩隻，他們是多麼的殘忍，無情？
“弟子規，聖人訓，守孝弟，次謹信”，這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。在《弟子規》眾多經典名句當中，這幾句是我最喜歡的。
在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長輩，但是，卻沒有做到友愛自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買了一些零食回來，妹妹正在做作業，並不知道有吃的，於是，我自個兒痛痛快快的吃了一頓。結果，妹妹做完作業後看到一包包空零食袋，號啕大哭，我還不以為然，昂着頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脱了臼，大哭大嚷着要回去。我無可奈何，依依不捨地離開了旱冰場。在回家的路上，我不停的責罵表弟，説他是懦夫、毛毛蟲等弱不禁風、經受不了風雨的事物。現在想起這些事來，我真是覺得無地自容、羞愧不已。
“融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛兄弟姐妹的人，就拿孔融來説吧：孔融在四歲時，家人買梨給他治瘡，可孔融覺得自己應該關愛關心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以後我也要像孔融學習，更加關愛自己的兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時與他們共同分享，而他們有困難時，我也要主動伸出援助之手，，當他們煩惱時，也要為他們排憂解難，和他們共同開心，共同憂傷，團結互助。
今後，我一定會做到“首孝弟，次謹信”，與親人共處一片藍天，互相關愛幫助。而《弟子規》也將陪伴我走過以後的人生！
“泛愛眾，而親仁，有餘力，則字文，讀《弟子規》有感作文。
”最近我讀了一本為<弟子規>，書中一個個孝敬父母，關心朋友的故事深深的迷住了我。
弟子規中有很多意味深長的故事，書中沒寫一段都會有一段註解，接着就是意味深長的故事，有教人尊敬師長的故事;有教人怎樣孝敬父母的故事;有教人改正自身缺點的故事……等等一些耐人尋味的故事。
下面我説兩個故事給大家聽聽吧。
“父母呼，應勿緩;父母命，勿行賴，國小五年級作文《讀《弟子規》有感作文》。
”這句話的意思是：父母叫你，應該及時答應，不要拖;父母要求你做的事，要認真去做，不要拖拉偷懶。
這一句話有兩個因孝敬父母而千古留名的故事。
第一個故事叫做孝心感天。
話説古時候，有一個叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又給他找了一個後媽，王祥的後媽對他很不好，一天，她的繼母想吃魚，可現在是大雪紛飛的冬天，於是，他跑到滿是冰的湖面上打了一個洞，忽然，兩條小鯉魚從冰洞中竄了出來，直接跳入了他的網中。
之後繼母為了刁難他，又説想吃烤熟的黃雀，王祥立馬抓了一隻烤熟給他後媽吃，可他後媽吃完還想吃，，王祥又拿着網子出去了，剛一出門一大堆黃雀飛入了王祥的網子，鄉親們紛紛議論，説：孝心感天啊! 第二個故事：有一個叫孟宗的人，她的母親生了一場大病，非常可憐，經過醫生檢查之後發現沒病，原來是想吃竹筍了冰天凍地的冬天哪裏有竹筍，孟宗急得大哭，眼淚滴在地上，一棵棵竹筍從土中鑽出，孟宗的孝心感天動地了啊! “泛愛眾，而親仁，有餘力，則字文……”
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學經典，滲透着眾多國學精髓。正如我手中的《弟子規》，使人受益終生。
翻開《弟子規》，首先映入眼簾的是孔聖人的教誨。“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”就為此奠定基礎，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母。“可憐天下父母心”，父母對自己兒女的關愛是無微不至的。有時父母的一句句囉嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑託正是對我們的關懷和愛護。正值學習緊張的我們，在埋頭苦讀聖賢書時要做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”哪怕手中的事再多、再忙，也應該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導與責備時，也要做到“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”犯了錯，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力瞭解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月卧冰求鯉的故事都深刻體現了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者後”的教導。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養、素質低下的粗人。對待和自己沒有血緣關係的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人繫帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次併為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能説出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經萬典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規範行為。“朝起早，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衞國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、説話做事的方式。信近於義，言可復也。
“泛愛眾”“親仁”“餘力學文”分別描述友善、感恩、讀書。
一本《弟子規》在手，我可真是一生受益不盡！
這個暑假，爸爸幫我在網上下載了《弟子規》和《三字經》給我看。爸爸説，讀了這兩本書是很好的兒童啟蒙讀物，對我學習古代知識、養成良好的習慣、培養積極向上的性格品質有很好的作用。
我聽了爸爸的話，一下子把《弟子規》讀完了。雖然有一些文字的意思我還不明白，但是看了《弟子規》之後讓我感受很多，也讓我明白了很多道理。其中，令我最深刻的就是孝順和誠信。
孝順第一，書中説作為子女，首先要對父母孝順。父母生我們教育我們真的不容易，有好吃的好完的都省下來給我們。作為子女，只能用孝順來報答父母。
誠信第二，一個人，要在社會上立足，必須要誠信為本。
一個失去誠信的人，將失去別人的信任，將失去朋友。所以我們要誠實守信。
這本書有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛幼。體現了一個名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時代該乾的事，本書有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發我們要知道自己的缺點與優點。
讀《弟子規》中，讓我有難忘的一句話是“鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問”。他的典故是管寧與朋友讀書時朋友三心二意，不認真讀書，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對他説：“我不與你這三心二意之人坐一張席子”。説完，管寧認真讀書，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我們。
讀完這本書，我覺的它像我們的老師，教育我們該尊敬長輩，謙讓幼小，對大人多一份敬重，對小孩多一份關愛，對學習多一份用心，那會讓我們永向光明大道走去。
有一天，老師拿來一本薄薄的小冊子給我們看。我看到這本小冊子有着黃黃的封皮，上面還畫着穿着古代衣服的大人和小孩。這是什麼書呢？老師告訴我們，這本書的名字叫《弟子規》，是從古時候傳下來的，是教我們做人的道理的。我們要一起學，一起背。
開始背了，“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……”，沒想到古文怪，這麼難讀，我不禁皺起了眉頭。有的同學覺得好玩，開始嘻嘻笑起來。可是，當老師為我們講解了其中的含義之後，我才發現，原來這些話語中真的藏着許多做人的道理。當讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這些語句時，我不由想起了自己以前做過的事。有一次，媽媽生病了，很難受。“世文，幫媽媽倒杯水。”坐在沙發上看動畫片的我，看得正興高采烈。一開始，我並沒有聽到媽媽有氣無力的説話聲。終於聽到媽媽使出全身力氣的説話聲時，我卻還是目不轉睛地邊盯着電視邊説：“等會兒，沒看我忙着嗎？”……現在，讀着“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”我的耳邊彷彿又響起了媽媽那輕聲地呼喚。“媽媽，對不起。”我在心裏默默地説。
從《弟子規》中我懂得了許多像“知恩圖報，孝敬父母”這樣的中華傳統美德，我想，懂得了這些道理，我一定會像古時候的人做得一樣好。
最近，我讀《弟子規》有感。首先，《弟子規》裏許多教育我們做人的道理，其次《弟子規》還有許多傳統美德的教育，所以，在我讀《弟子規》的過程中，感悟很深。下面是我的感悟：
首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“説閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。。。。。。 現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話説的好，人無完人嗎！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼説，那就是他們的.事情了！
通過閲讀《弟子規》，我感悟道理了很多做人的道理，當然光感悟還是不行的，還要有實際行動，還要有實踐的過程。
最近，拜讀了我們祖先的傑作《弟子規》，這本書全文不過360句，計1080字，其基本內容，是融合古代聖賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》即據此編寫，先後有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規範。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親 仁和餘力學文。
細細品味後茅塞頓開，平時裏對人生的點滴感悟都在聖賢的教誨中有明確的答案，字裏行間充滿着人性的真正體現。
在弟子規第四課"信"，我知道了能實踐諾言，便是守信;不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面淨心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學了"入則孝"以後，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果説他能夠幹成大事業，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最後付出的代價也是很大的。
《弟子規》裏面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
"弟子規聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文"
這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有餘力，則學文".而我們現在把全部精力都用在"學文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過後水過鴨背，什麼也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，後面還會具體事情具體説。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。
這個總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到"首孝悌次謹信 泛愛眾而親仁".我們的教育，是要教育出一羣機器人呢?還是要教育一羣人?
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關係緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脱以上煩惱。可是，最後的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
今天，我讀了《弟子規》這本書，以前在我很小的時候媽媽就教我背誦過，年紀小也不知媽媽在説什麼就跟着她一句一句的説，她説什麼我就跟着説，暑假，在家又重新將這本書找出來，仔細的讀了讀，現在我已經能結合註釋看懂它了，這本書上講的全是一些教小孩子的言行舉止，和待人接物的道理。
《弟子規》分為總敍、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文八個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規範。 通過誦讀，可以使我們在孝親、友愛、誠信等優良品德和禮儀規範的教育中得到淨化和昇華思想意境，從而規範自身行為。我就説一説我讀後的感受。首孝弟這句話是教育我們要孝敬父母，尊重兄長，謹慎誠實。雖然書上這樣寫着但現實生活中卻很少有人這麼做，在我和爸爸媽媽在外吃早飯時就看見過一件事，一個人和他的父母又吵又鬧，還要動手打他的父母，太不孝順了。
泛愛眾而親仁的意思是博愛羣眾是讓我們親近忠厚老實的人，做個忠厚老實的有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用的人；父母呼，應勿緩的意思是聽到父母的呼喚，我們要及時的回答，不能聽到不理，假裝聽不到；“父母命，行勿懶”的意思是爸爸媽媽讓你做什麼事你不能懶，不去做，要努力去做，面帶微笑着去完成，不能不想做，找藉口幹別的事；“父母教，須敬聽”的意思是父母教育他，他就在插嘴，還説父母整天説他煩死了；“父母責，須順承”父母批評我們，我們應該恭敬承受，有時爸爸媽媽批評我們，我們就會和父母頂嘴，還説爸媽煩。晨則省，昏則定，早晨要早早起不能睡懶覺，晚上要及時上牀，不能熬夜到深夜，這樣對身體不好。居有常，業無變的意思想是，長大了，要安定下來，不能今天在東住，明天到西住，沒有穩定的住所，對家庭，對孩子都不好，工作也是今天這個工作幹幾天，過幾天再換個工作，還沒熟悉，就嫌工作不好，不努力，不認真。“事雖小，勿擅為”告訴我們不能因為一件壞事很小，就能去做。
在生活中，我要嚴格要求自己，以前不知道，現在讀過《弟子規》後，規範自己的一言一行、一點一滴。
它還要求我們説話要文明，講信用，與大家相處要平等博愛。讀了《弟子規》，我受到很大教育。其中給我印象最深刻的是：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”這句話的意思是：父母叫你的時候，要迅速回答，不能遲緩，父母叫你做事的時候，要立刻去做，不能偷懶不做。
讀到這句話，我就想起一件事情來。有一天早晨，我正在看書，爺爺讓我下樓幫他拿報紙。我想繼續看書，便隨口回答道：“等一會兒吧。”爺爺見我不願意，就自己下去拿了。
聽到爺爺關門下樓的聲音，我隨即想起《弟子規》上的這句話：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，我覺得非常慚愧，想到白髮蒼蒼的爺爺每天幫我們買菜、燒飯，有時還要接送我上學放學，卻從來沒有説過一句推辭埋怨的話，想到這裏，我更慚愧了。我以後一定要改掉這個壞毛病，做一個更聽話的好孩子。
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