細細品味一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編整理的穆斯林的葬禮讀後感，希望能夠幫助到大家。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小説，曾獲得的三屆茅盾文學獎。這一次看時，文章的內容真是深深吸引着我，説他是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。
穆斯林，這三個字，在沒有碰及此書時，你或許會認為它是一個人的名字吧，那你錯了，穆斯林是一個民族，這本書便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線索貫穿整部書，則這本書講述了一個穆斯林家族，六十年輕的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結愛情悲劇。
韓子奇因戰亂而帶着他那些珍寶似的"玉"逃到英國，並和冰玉莫名在了一起，而因思鄉，平息後帶着兩歲的'新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切，樑君 壁這樣一個普普通通的穆斯麗女性聽後，崩潰不已。樑冰玉是一個擁有新文化教育代表的女性，她一直追尋着自己的愛情，娜敢於真脱一切只為愛自己想愛的人，可謂是大膽，奔放。韓子奇別無選擇，只得拋棄自己與冰玉與的感情，所以冰玉選擇了毅然離去。終究，韓子奇帶着愧疚過終身，並將自己與女兒送進了穆斯林葬禮，新月長期受君壁的穆斯林教育的影響，且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會生出那麼悽慘的愛情故事。穆斯林家族，隨着新月的死亡便衰敗了。
我為處處透漏現代女孩特點的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛情而深深的感到惋惜。也為韓子奇，樑君壁，樑冰玉這三人的身世經歷感到惋惜， 最可憐的還是樑冰玉，只能一個人孤獨終老。
看完整本書後，我覺得更重要的還是要學會理智對待一切，並勇敢頑強的面對困難與挫折！
一部葬禮，一曲悲歌，如泣如訴！
讀《穆斯林的葬禮》，感覺這是一場人間悲劇，一場跨越三代的悲劇
樑亦清一輩子兢兢業業，苦苦守着奇珍齋的名號。有着兩個天生麗質的閨女，樑君壁、樑冰玉，人名如玉。虔心向着麥加方向朝拜，最後卻未得到真主安拉的庇護，面對功虧一簣的寶船，口吐鮮血，含恨而去！
昔日的`易卜拉欣，今天的韓子奇，不辱師命，保住了搖搖欲墜的奇珍齋，並發展到樑亦清生前所想不到的盛況。一場覽玉盛會，贏得玉王稱號，並抱得美人歸。誰知一代玉王，以後命運如此坎坷。為保住那比他生命還要重要的玉，忍受與妻兒十年分離之痛；在倫敦與樑冰玉的結合，又欠下一生無法償還的情債；婚姻不幸之恨，老年喪女之痛，對兩個女人心存內疚之苦。最終落了個玉損人亡的結果。成也玉，敗也玉！
韓新月，天生麗質，聰慧過人。雖無衣食之憂，卻有着外人無法理解的痛楚：她感受不到母親的愛，她疑惑照片上的母親是那麼温柔可親，現實中的母親卻如此冷淡無情。雖如願走進北大校園，徜徉於未名湖畔，還未好好享受汲取知識的快樂，卻被病魔纏身。在病中與老師楚雁潮的相戀，給了她繼續存活下去的勇氣，卻無法戰勝殘酷的命運。臨死之際，得知自己的身世之迷：自己的母親、照片中的母親竟是樑冰玉，是自己一直認為漂流海外的小姨！十七年的疑惑終於解開，也算是一種安慰。可遺憾的是等到生身母親來找她時，她已在墳墓中安息了數十年。
樑君壁、樑冰玉、韓天星，他們的人生又怎麼不是一出悲劇呢？如此多的痛楚不幸集中於這一家，卻讓人感受不到刻意做作之假，給人的只是一聲聲歎息。一出穆斯林的葬禮，一出悲劇！相信這一不幸的穆斯林之家，定能在天園相會，那裏再沒有痛苦，畢竟前生受過太多的苦，那裏再沒有不幸，畢竟前生遭遇了太多不幸。天下非主，唯有安拉！
今天剛看完《穆斯林的葬禮》，説真的，我很少對哪一本書有書面上的評價。剛接觸這本書時大概是一個月多前，看了這麼久終於看完。其實我知道自己看書慢，也沒有想過這個學期能夠看完這本書，但它又無時無刻不在勾着我的心，讓我覺得自己就生活在那個時代，遠離現實的紛擾。
一直以來，我都認為自己是一個悲觀主義者，對任何事物都持一種悲觀的態度，於是，那些好的、壞的，漂亮的或是不漂亮的事，都會在心裏烙下痕跡而又怎麼也抹不去。所以穆斯林的葬禮讓我哭了好一陣子，我把自己置身於整個故事，可現實總是一次又一次地將我無情拉回。我總是為他們的`歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。我的書本常常被眼淚打濕，有時甚至不得不停下來痛哭一場。我已經捨不得和裏面的人物分開，當我看着作者把他們一個個送離人間，我被生死離別折磨得徹夜難眠。或許每個人對這本書的理解和看法不同，我也不想提出誰的觀點掃我的興，我不是聖人，不可能讓所有人都同意我的想法。本來我打算按照我計劃讀完這本書後繼續我的閲讀，可是，這本書裏的每一個人物都讓我感到那麼親切那麼温暖而又那麼陌生？我想我是嚮往那種生活的，即便每個人的命運都是那麼崎嶇不平，可他們都擁有過幸福，擁有過愛，這就夠了。
或許在死神面前，我們永遠只若一隻螞蟻般，永遠都只是一擊就垮，但也都是幸運的，因為人畢竟經歷的高潔，純淨，完成了自己對心靈的冶煉過程。於是我不得不迫使自己停下閲讀，獨自享受現在所有的感覺。人的心決不單單是解剖圖上畫的那顆有着什麼左心房，右心室的心臟，而人應該那樣的大寫的“人”，擁有感情的“人”。
讀完《穆斯林的葬禮》這本書，深深的沉痛在心頭久久地縈繞……
“玉”與“月”，宛若兩條清澈的河流，相融相會，娓娓地訴説着兩個悽美的愛情悲劇，串起一個穆斯林玉器世家幾代的盛衰，最終匯成一條人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。悲壯淋漓，催人淚下。圍繞這條長河，一個個虔誠的穆斯林有着各自鮮明的性格，獨特的內心世界：韓子奇一生為玉所傾倒，他因玉而飛黃騰達，名噪一時，也因玉變得一貧如洗；樑君璧雖然表面上有股壓人的威勢，內心卻有説不盡的悲痛……然而，最感動我的人物是新月。
新月純潔善良，美麗聰穎，考上了北大，而且在班裏成績是第一名，但出人意料的是，心臟病的突發使這個純真的少女一下子跌入人生的劫難，不再擁有無憂無慮的生活。而當樑君璧拒絕楚雁潮時又波瀾突起，新月的心碎了，再加上偶然瞭解了自己的身世，知道了自己真正的母親，思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前，她還盼着天明，天明瞭，她卻看不見了，最終，她在絕望中死去，多麼令人痛心呀!她純潔、美麗，卻偏偏有着最痛楚的命運，這種悲劇的.美與力量震撼着我，牽動着我的心。我想：這種純潔與美，不僅屬於新月的靈魂，更是穆斯林的靈魂，全書的靈魂，悲劇的靈魂。這種美，是最觸動人們心靈深處的，它使讀者在悲痛悽美的情節中受到心靈的淨化與洗滌，感悟人生的真諦，而新月這個形象的感人肺腑之處不正在於此嗎?
望望宙外，一彎新月出現在天際，輕盈、美好，我不禁思緒萬千……
玉器樑家60年裏，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。樑亦清，一個樸實的回回，世代雕玉撐起整個奇珍齋。為了三保太監鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經風霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣，樑亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器樑家千斤重擔，頂起奇珍齋的大梁，迎娶樑家小姐君璧。樑君璧冷漠、迂腐、愛錢如命，與丈夫生下韓天星，寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執着，與韓子奇在英國逃避戰亂時產下韓新月。
回國後，韓新月留在奇珍齋，可樑冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到樑君璧的冷漠。他並沒有得到屬於自己母愛的關懷。直到她升大學，韓子奇夫妻倆也為升學的事糾纏爭吵。樑君璧認為新月應該外出打工，為家裏多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧，才説通妻子讓新月進入北京大學西語系。在學校裏，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長，韓新月在心臟病威脅下住進了醫院。
樑君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情，又阻止新月與楚雁潮的愛情。“她是我的親媽媽？”這讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時不省人事。
樑亦清的堅貞，韓子奇的`堅韌，韓新月的堅強，一個穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴着玉的光澤和月的柔美，演繹着純真的夢想，悲劇的愛情。
巍巍西山上，後世天園裏，在一輪新月下，那個母親來回輕輕穿梭着，淚眼婆娑的她灑落點點淚珠。那個老師一動不動，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶着。小提琴《梁祝》的曲聲輕柔徐緩地飄蕩着，似乎正寄託着思念，又似乎正訴説着無限憂傷。
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》，我瞭解了穆斯林的文化，也長了知識。
這本書講述了三代人命運的沉浮。
師傅樑亦清死後，徒弟韓子奇獨自挑起大梁，完成師傅未雕完的玉，並娶了師傅的女兒樑君碧。之後他們有了韓天星。可是，因為當時戰亂，韓子奇只好帶着玉和妹妹樑冰玉去了英國，可回來時卻多了一個小孩子，韓新月。姐姐看到後逼得妹妹遠走他鄉，新月也成為她的女兒。而冰玉卻成為新月的“小姨”。
時光荏苒，天星和新月都漸漸長大了。天星去掙錢了，並娶了新月的同學陳淑彥。而新月卻以優異的成績考入了燕大，認識並喜歡上了自己的老師楚雁潮。這一切，應該是最好的`結局。可命運總是不盡人意。韓子奇突然住院了，家人都聞聲趕來，可是新月因為承受不住，也病倒了，而且醫生説她沒多少時間了，這對全家人來説是一個晴天霹靂，可最後又有什麼辦法?她得的可是風濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖啊!命運為何如此殘忍，奪取了一個十八歲少女的命，這是人生中美好的年齡啊!而新月死後不久，韓子奇也走了。“玉王”從此也消失了。
幾年之後，冰玉回來了。可惜的是她再也見不到她的“侄女”了………
這個結尾引人深思，為什麼主人公會落到這般田地?平常我們總在怨天尤人。但其實，命運掌握在我們自己手掌中。我們每個人都可以規劃我們自己的人生!
禁不住友人的強烈推薦，終於翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現在的，兩條主線並行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感歎作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別説情節扣人心絃，果然是本好書呀。
再説説劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守着穆斯林的教規。早年喪父，為了家業，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認為教規最大，祖業最大，但是現實生活卻跟她開了天大的玩笑。因為時事的`變遷，韓子奇娶了玉兒，並生下了新月，新月生活在她的身邊，時刻提醒着她曾經的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有着同樣的血脈，既愛又恨，複雜的情感，令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手裏——她不僅自己不幸，也給別人製造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開。玉兒的遠走他鄉；天星沒有娶到真愛；當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世；新月和楚雁潮的愛情隨着新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書，書中描寫了人物個個都血肉豐滿，栩栩如生。
本章主要寫一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，還發在兩個不同時代，有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內涵，寫出了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，文中着力塑造了樑亦清，韓子奇，樑君壁，韓新月等一系列人物文學畫廊中前所未有的人物羣像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對兄妹別看他們平時都開開心心，但他們心中都有説不出的苦。
韓天星有了自己的家後，身上就多了許多負擔，先是姑媽的死，再是妹妹新月的病倒，他做為這個家的未來，他更累了。當妹妹剛從死神的手裏逃脱之後，他知道，妹妹雖然從死神的手裏逃脱了，但還要再受人間的折磨，面對這個必然的悲劇，他做為哥哥也無能為力，因為他自己就是個可憐人，又怎麼能幫助別人呢？
若不是為了不傷害他那無辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個已經傷了元氣的家，他早就不想再活着了，他不活怎麼能行，他肩上挑着這個家的未來呢！所以他揹着這個沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心裏，臉上永遠都沾着微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學的美好時光裏，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來活潑可愛的姑娘，但心裏卻比誰都苦，可誰也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學在家養病，年僅20多歲的她，還沒走完那人生的長路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來都以頑強的`毅力和病魔搏鬥，執着地追求生命的價值，可有一天她在也沒有力氣與病魔搏鬥，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬於自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠的安睡了。
用了17個小時讀完了國中一直想讀卻一直沒有去讀的書，看完之後，説實話，這本書裏的角色我並不喜歡，但是書里人物的情感卻是真實打動我的。結局是玉碎月落，註定了這本書就是以悲劇收場。韓子奇與樑君璧、樑冰玉兩姐妹之間的感情糾葛，若韓子奇能順從自己內心，勇敢果斷地為愛遠走他方，也許後代會是另外一個結局，可是這樣一來卻是違背了做人的道德，還有他應承擔的家庭責任，也許愛的代價太大，註定有情人不能終成眷屬；也許是韓子奇愛的不如冰玉深沉，而選擇了向現實妥協，卻造就了家庭情感的更加支離破碎。另外就是韓新月與楚雁潮的感情，這也許是這本書裏面最美好的愛情，它衝破了教條主義，打破了回漢不能相戀的傳統，可是現實卻很殘酷地奪走了新月的性命，她是不幸的`，從小沒有享受過母愛，不到二十歲卻患病而離開了這個世界，同時她又是幸運的，在最美的年華里，遇到了懂她愛他的楚雁潮，他們的感情是壯烈而美好的，“雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起.....”真的是太悲情了。最後就是天星與陳淑彥的感情，這兩個人可能就是書中唯一的好結局了，並不是因為愛情而結合，只是因為合適而結婚，但是兩人能相互扶持，平淡地度日，雖然缺少一點浪漫主義的色彩，但可能對於現實來説，這樣的感情更長久，能有更好的結局。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小説，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為看過了電影知道了情節所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜，不是那個時代的話可能會是另一種情景。作者給全書設置了一個帶有神祕色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。玉器樑是一個本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋製作時，不是為了錢，而是因為鄭和也是回民，看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個有抱負的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時候，能夠下定決心一爭高下。同時是一個有仇必報的人，在自己的.努力下為師父為自己報了仇。
其實我對於回民並不陌生，在我生活的市裏就有很多回民，還有清真寺。他們對我的感覺就是愛乾淨，不吃豬肉，頭上戴一個白色的帽子。還有就是他們每隔一段時間就去清真寺禮拜，我並沒有機會去看一看，因為我的回族同學告訴我，不是回民的不得進入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對於回漢通婚的問題上。書裏也暗示了不可以跟漢人結婚。現實中，我跟回族同學交往中得知，他們不成文的規定是回族男子可以娶漢族的女子。可是漢族的男子要是娶回族的女子會有很大的阻礙，要經過很多的繁瑣禮儀才可以。
整本書來看，這是一個悲劇，一個三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨立可是又同時錯綜複雜環環相扣。
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小説，乘着這個假期通讀了一遍，才發現我以前的想法是錯誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，並不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯形成章節。以月字為頭的章節主要講述第二代人韓子奇，樑君玉和樑君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是樑君玉。樑君玉的性格因故事發展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的.温婉，當得知自己的丈夫和妹妹在一起時的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態度，攘讀者時時刻刻感受到任務的温度。初次閲讀時，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因為她的愚蠢最終導致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細想想，是動亂的社會和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過於完美，昭示了她的悲劇結局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節像極了舊時的瓊瑤小説中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態度。
雖然最後的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一隻白璧，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方?
長春道人的奇特經歷，在易卜拉欣的心中喚起了一種親切的情感，用自己的想象補充師傅過於簡略的敍述。他也曾有過萬里跋涉啊，但那時，並沒有像長春道人那樣學藝探寶，因為他還沒有認識奇珍齋和樑亦清師傅，還不知道玉的精靈在遙遠的'北方等着他。現在，他來了!
小説的情節十分精彩，或沉醉於新月那份追求遠方的執着或嚮往於那脱離世俗唯美的讓人心悸的愛情亦或是感悟於生活的真諦……個人覺得這本小説很適合正處在迷茫期的大學生去讀，從中可以領悟到生命的脆弱和堅強，以及珍惜當下自己所擁有的東西，開始認真的生活善待身邊值得珍惜的人，而我每每都會被那與疾病抗爭卻依然擁有詩和遠方的姑娘感動的淚流滿面，她讓我覺得人活着其實就是不斷的突破自身極限去享受另一番努力後的喜悦，提升自己才能活的精彩漂亮，不斷通過自己微薄的力量到達另一個更廣闊的世界。新月對待生活的態度以及永遠懷着一顆孜孜不倦的進取心都值得我們學習，效仿。這也是我們大部分大學生所不具備的東西，所以才顯得異常可貴。
這本書裏，兩條軌跡穿插着前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動良久的悲楚?命運無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時死神也同時降臨。正義，有時候是那麼脆弱，連同脆弱的生命，一併離去，為什麼?為什麼?復仇失去了理智，上一代的悲劇，一個宿命，又輪迴到下一代身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。逃離戰火，樑冰玉猛地發現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡!一個穆斯林家族，三代人六十年的'興衰，那麼無力地控訴着人生，那麼有力地詮釋着生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄!新月與子奇，父女間有着無盡的愛，但這也無法改變既定的事實，或許，新月從一開始，便是一個錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔!
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那麼的無力，即使有楚老師深情的召喚，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，為什麼生命如此脆弱，不堪一擊?
穆斯林的葬禮架構倒很宏大宏大，一個穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉，穿插五四運動、第二次世界大戰、文革等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺裏邊關於人物的描寫不是特別豐滿——韓子奇如何靠智商和情商發家寫的並不多，還有就是韓天星他小時候是一個愛騎大馬的孩子，長大後變成那個樣子的，也並沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點不真實啊，可能太純情了吧
我個人感覺裏邊構造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個反面人物，但是我認為她不是一個壞人。她的行為，語言心理之類的挺符合邏輯的。對於韓子奇和韓冰玉結合我只能説應該合情理吧，畢竟他們經歷了戰爭。
當然也有好的，例如玉的知識，還有裏邊體現的很少的穆斯林的文化，他裏邊寫了三場葬禮。但是我感覺這本書可惜了這麼宏大的'背景和這麼有氣勢的書名了，和我之前看的茅盾文學獎作品單薄了一些。
書裏一直強調穆斯林回族的規矩習俗，但是感覺這不是主線，好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與衝突，衝突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規矩那麼多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規矩還是讓規矩面目全非。這裏面有無奈和心酸，也有動盪的背景的束縛。反過來一想也説得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最後冰玉為什麼要回來，帶着希望見自己想見的人還是終於要勇敢面對還是始終放不下親人？到最後是告訴我們每個人都有自己的故事還是什麼？
《穆斯林的葬禮》通篇籠罩着肅穆深沉的氣氛，一方面出於穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲劇本質，書中主要人物的結局幾乎都是悲劇，他們走向悲劇的原因不同，卻又都被束縛在一張巨大的文化背景之網中，他們經歷的'時代處在穆斯林與漢族融合的大背景下，文化的動態融通必然要經歷碰撞，在文明碰撞的大網中，個人就像飛蛾，無法主宰自己的命運，只能在網中掙扎，覆滅。
正是因為如此，才更令我們對書中人物的結局感到扼腕悲痛，作者霍達在書的後記中寫到：我已經捨不得和我的人物分開。當我把他們一個一個地送離人間的時候，我被生離死別折磨得痛徹肺腑。心絞痛發作得越來越頻繁，我不得不一次次停下來吞藥。我甚至擔心自己的葬禮先於書中的葬禮而舉行。可見作者已深入故事中，她與書中人物共同經歷着喜怒哀樂，也比我們讀者更感同身受着悲劇的錐心之痛。
別林斯基説：沒有一種詩像悲劇這樣強烈地控制着我們的靈魂，以如此不可抗拒的魅力，使我們心向神往，給我們如此高尚的享受。這句話道出了悲劇的藝術魅力和美感作用。
悲劇作品是最具吸引力和情緒感染力的，偉大的悲劇就像一把尖刀刺進讀者的心中，給讀者帶來強烈無比的心靈震撼與情感昇華。我相信她之所以堅持寫完這部悲劇，是因為悲劇才能將穆斯林的艱辛歷程展現在讀者面前，也只有悲劇能喚醒我們心底的共鳴，讓我們更加珍惜生命中的擁有。
文學範文吧
