細細品味一本名著後，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的國小生讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閲讀。
上週，老師發了一本名叫《狼孩》的書，回到家，我便津津有味的讀起來。昨天，我讀完這本書後，爸爸讓我。
這本書主要講的是：主人公毛克利年幼時，差點兒就被一隻大老虎吃掉，幸虧一隻狼救了他的性命。從此以後，他就被狼父母哺育成長，成為狼羣中的一員。他在叢林中漸漸長大，他的智慧和勇敢使他獲得了許多動物的尊重。他自己也十分喜歡叢林的自由生活。但隨着年齡的增長，她的人性也漸漸顯露出來，有一些動物也開始他，他最終只好回到人類社會中。
在作者的筆下，叢林中的許多動物都十分可親，他們也有，也有動人的親情、和信義。在整本書中，最的是猴子鎮之戰、決戰大老虎和叢林的浩劫;最感人的是毛克利的春天。從毛克利差點兒被撕的粉碎，到回到人類的世界，毛克利經歷了無數磨難，但也使他和叢林的動物們產生了強烈的情感，直到回到了人類的世界，也會不時出現在叢林中。
讀了這本書，我懂得了一個道理：人類必須善待動物，才能與他們和睦相處。
讀了《亡羊補牢》的故事感想是;羊丟了應該趕快來修理羊圈，他的羊丟了羊圈也破了，他還説;羊已經丟了，還修羊圈幹什麼。又一次，羊又丟了，他就趕快把羊圈修了修。
他的做法是不對的，我們不應該向他學習。我們應該在學習和其它事中發現錯誤要及時改正。
今天，我看完了《狼孩》這本書。這本書主要講述了主人公毛克利小時候差點被老虎邪漢吃掉，然後被大狼在危急時刻收養。長大後，練就一身本領，最終保衞了森林的故事。
讀完，我的心被深深的震動了：他能在關鍵時刻挺身而出，能在森林危險時，放棄自我，注重情誼。
這本書還讓我感到了人心的險惡：當毛克利開始接觸人類，他用自己一顆樂於助人的心來對待人類，但我們人類，卻抵擋不住金錢的誘惑，將毛克利出賣!
看完這本書，我們應該取長補短，應該用一顆真誠、善良的心來對待世界萬物!
在這個寒假裏，我讀過不少課外書。其中，令我深受啟發的一本書是《名人故事》，這本書裏的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺。《名人故事》裏的小故事—《樂壇“拼命三郎”》講敍了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。
聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習生。當時，劇社條件十分艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。聶耳明白自我基礎差、起點低，於是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每一天至少要練上七八個小時。所以，被人們稱為“拼命三郎”。正是憑着這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品。《墨池的故事》講述了著名的書法家王羲之的故事。酷愛書法的王羲之每一天勤學苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿着筆，左手拿着半個饅頭蘸着墨汁往嘴裏送。王羲之每次練完字後，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯台。起初，池塘裏的的水還很清澈，可由於他不停地練習書法，不停的清洗筆和硯台，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功並沒有什麼捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，僅有經過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進。
離奇的故事和嶄新的衣服一樣，總能讓我獲得長久的歡樂。上個星期，我剛讀完了《大林和小林》這本書，就被裏面記述的離奇的故事深深吸引……
這本書的主人公是大林和小林兄弟倆。他們父母去世後，哥倆出去做工。在路上不幸碰上了怪物，為了不被怪物吃掉，他們從不一樣的方向逃跑，從此就分手了。他們遇到了不一樣的人就有了不一樣的經歷。小林遇到了許多平民，他們一齊在四四格的工廠裏做工，之後被一個好心的'老爺爺收留了；而大林成了富翁的兒子，最終因貪財死在了富翁島上。
這兩個主人公中，我欣賞的當然是小林。他的樂觀勇敢讓我印象最深刻，雖然他們遭到了四四格的糟蹋，但他能和朋友團結起來，打敗了可惡的四四格，贏得了小夥伴的尊重。平時我碰到困難時，總想求助於大人，還很想哭。有了小林作為榜樣，我必須會盡力樂觀地應對困難，勇敢地挑戰自我，微笑着應對生活。
讓我瞧不起的是大林。他過着衣來伸手，飯來張口的日子，就連笑也是別人幫他做的。他習慣了不勞而獲的生活，可是他最終卻死在了不能吃也不能喝的珠寶堆中，這是一個可悲的下場。在幼兒園教師就教我們“自我的事情自我做。”我們要多做一些力所能及的事情，培養我們的生活本事。學習上更不能像大林一樣不勞而獲。
你或許擁有無限的財富，一箱箱珠寶與一櫃櫃黃金。但你永遠不能缺少生活的本事。
國小生讀書筆記該怎麼寫
一、什麼是讀書筆記？
俗話説得好，“不動筆墨不讀書”。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。
二、讀書筆記的種類
1、符號式筆記
我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括弧、三角、問號??等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。
符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目瞭然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準備。
批語可以是對書中一段內容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。
做符號式筆記需要注意以下幾點：
(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。
(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內容，用“?”表示精采的句子或優美的詞彙，用“ ”表示應當特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問題等，以後看書，就都要按自己的這個規定去使用這些符號。
(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等於沒有了重點，符號也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書弄得很髒，塗劃得連原文都看不清楚了。 以讀高爾基的《海燕》為例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂風捲着烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會兒翅膀碰着波浪，一會兒箭一般直衝向烏雲，它叫喊着——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲裏，烏雲聽出了歡樂。
在這叫喊聲裏——充滿着對暴風雨的渴望！在這叫喊聲裏，烏雲聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？
海鷗在暴風雨來臨之前呻吟着，——呻吟着，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記
摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精闢的，富有哲理的，對我們很有啟發的內容抄寫下來。這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日後查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優點了。
作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發的內容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”。“少”指字數較少，“精”指內容把握要點。
(2)要忠實原文。書裏有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得彆扭，乾脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前後和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。
(3)要註明出處。每條材料都要註明是從哪本書裏第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜誌上抄錄的，就要把報紙、雜誌的名稱、日期寫上。還要註明文章的標題和作者。這樣便於以後使用時查對。
3、剪貼式筆記
在自己訂閲的報紙、雜誌上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點：
(1)進行剪貼式筆記時要按不同的內容分類。可以準備幾個用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分，把語文知識、歷史知識、自然常識等內容分別貼進去。
(2)每一條剪貼的內容要註明出處、時間。即剪自哪一種雜誌或報紙，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內容。
4、感想式筆記
讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀後感。
這種讀書筆記重在訓練同學們的理解和表達能力。也是我們國小生在寫作時需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級時候專門學習。
〔寄語〕
寫讀書筆記的方法還不止這些。同學們可以根據自己讀書的習慣去創新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中採集花蜜。天長日久，我們會發現讀書筆記對提高自己的閲讀和寫作能力有事半功倍的效果。 範文
下面舉一個關於説明寓言的摘錄筆記的例子：
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裏面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個怪物，當它向你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候。卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。
有一位同學讀了《詹天佑》後的感想是這樣寫的：
讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。
詹天佑是一個有骨氣的中國人。1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國主義的嘲笑聲中，毅然接受了修築京張鐵路的任務，這正是他愛國主義的表現，也是我學習的榜樣。
詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計算，和工人同吃同住，還常常請教當地的農民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數學習題的時候，常常害怕困難，抄襲同學的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長大了也為祖國爭光。
這篇短短的“讀後感”，既要表達詹天佑的愛國主義精神是自己學習的榜樣，又要敍述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學習”的精神所感動，其結果，文章內容顯得分散、乾巴巴，倒像是一份“決心書”。
由此可見，寫讀後感一定要選擇自己感觸最大和體會最深的一點來寫，應突出重點，切忌面面俱到。當然，寫的時候還要善於聯想，依照原文主要內容和精神實質，結合自己的思想和生活實際。
篇四：國小生讀後感怎麼寫
國小生讀後感的寫法
一、什麼是讀後感？
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以後，它們的全部或其中的一部分內容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。 閲讀時，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，從而產生頗多感觸、聯想和體會，這就是讀後的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀後感。
二、怎樣選書目？ 選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章； 有人喜歡選寫景狀物的。哪些文章比較適合國小生寫讀後感呢？我認為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因為這一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，説明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
三、怎樣定標題？
讀後感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什麼書。
讀後感可簡單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什麼書，有什麼感想。這一部分一般來説要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性説出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要説這個過程。
寫法應採用邊敍邊議的方法，敍就是敍述所看的書報電影電視劇的感人的情節，議就是抒發我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敍述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實到自己的現實生活中。
感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結論部分。
介紹主要內容時只要把文章的起因、經過、結果敍述清楚，抓住文章所説明的道理來介紹就可以了。但在寫感受時，就應該針對文章所説明的道理寫出自己在生活中碰到的實例；也可以針對文章的一句或幾句重點的話來寫自己的感受；還可以根據文章中某些含義深刻的句子，來寫出自己的想法。建議大家寫讀後感時可以儘量用上一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經歷，這樣會使你的文章內容更豐富，更具説服力。要結合自己的感想，事情（最好是自己和他人的各一件）再加聯想。
提醒大家注意一種常見的問題：有些同學選的文章不適合寫讀後感，讀完後因為沒有太多的感受可寫，為了湊字數就把內容介紹得非常詳細。因此，事先一定要先選好文章。
讀後感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應分在議論文中。對於國小生來説，議論文太難了不必撐握，讀後感比議論文要簡單的多。讀後感就是在你讀了一本書或一篇文章後，寫出你的感受來。 國小生怎樣寫好讀後感
一、通讀全文
只有掌握了全文，才能談得上寫讀後感，是不是？這其中，特別是精華段落，要重點的多讀幾次。其次，要了解作者，以及作者的寫作風格，寫作本文的背景。
第二、掌握寫作的目的和背景
作者為什麼會寫這篇文章呢？他當時處於怎樣的環境？他想通過文章表達一種怎樣的思想和意思？理順了這些問題，讀後感就醖釀的差不多了
第三、你讀了這篇文章，有什麼收穫？
讀文章只是途徑和方法，讀的目的並不單純為了欣賞，讀後感的重要目的之一就是，讀後，你有什麼收穫？欣賞完了這篇文章，你有什麼感悟？會對你在現實生活中有什麼幫助？總結好這部分，就可以完成讀後感了。
國小生怎樣寫讀後感
讀後感，是指看了某篇（部）作品後，根據自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇後所寫的感想，叫“觀後感”，與“讀後感”的性質性同），屬議論文的範疇，但又不同於一般的議論文。一般性議論文，要求觀點明確，論據典型，論證嚴密；而讀後感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合。
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。寫讀後感，一般採用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀後發感。原則上講，先述讀後發感的形式比較好把握，適合初學寫讀後感的同學選用。要寫好讀後感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀後感的基礎。
第二，確立感發點。既是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前後貫通。不僅感動自己，也能感動別人。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設立障礙，使文章不能順暢表達。一篇文，一本書，一部影視片，一齣戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀後感不可能面
面俱到。那麼，怎樣確立感發點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品後，必然會受到啟發，有所感悟，而我們受啟發最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發點”。例如：以寫人為主的記敍文，感發點往往是人物最突出的精神、品德等特點、最有價值的言論行動。
第三，述讀與發感。述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀後感的由來，要發什麼感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發。發感，是在述讀和感發點的基礎上，展開聯想與引申，聯繫實際進行發揮，這是文章的主體部分。聯想與引申的原則是，要圍繞感發點，要與原文材料有密切的聯繫。對聯繫的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀後感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是從現實中聯想引申到的材料，缺一不可，而且應自然融和。
第四、讀後感的結尾，結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發表看法，發人深思。“文無定則”。內容決定形式。根據不同類型的讀後感可採用不同的結尾形式。
例文
讀《皇帝的新裝》有感
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳的《格林童話》.
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都誇耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎麼會被騙呢? 毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情願地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘願被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨着長大虛榮心也會越來越深.讀了童話後,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.
想想自己其實也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看着人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.
當我讀完文章後,我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.
讀《釣魚的啟示》
讀完《釣魚的啟示》這篇課文之後，心裏久久不能平靜。
課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚，在離鱸魚捕撈的時間僅剩兩個小時的時間，作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚，他又興奮、又得意。可父親看了看時間，豪無商量地讓“我”把鱸魚放回湖裏去。“我”只好依依不捨地跟大鱸魚道別。但是，這件事使“我”受益匪淺，因為這是一份金錢買不到的人生財富。
這篇課文讓我想起了一件事。那次，因為一個男孩在學校走廊上玩耍，在進行跳遠的動作時，口袋裏突然跑出五元錢，他還沒有發現，就上課了。我撿起五元錢，得意地想着，這五元錢，對於我來説可不少啊！我可以用它買五十根棒棒糖或是五十支鉛筆，我的文具盒就都要塞滿了！可是我又想，用這五元錢，我會很快樂嗎？不知什麼力量鼓勵着我，讓我迅速地把錢還給那個男孩。雖然我再也沒有見過那個男孩，也沒有得到一句表揚，可我，為自己的所做所為感到自豪。
現在的社會五彩斑斕，令人眼花繚亂。只要剋制自己，就不會被物質財富所誘惑。要從小受到嚴格的訓練，才能獲得道德實踐的勇氣和力量。
讀《地震中的父與子》有感
如果你的兒子已被昔日充滿孩子歡聲笑語的學校的廢墟所埋，你會不斷挖掘，救出自己的孩子嗎？如果你在隨時都有生命危險的情況下，會讓別人先脱險嗎？就在《地震中的父與子》中，我找到了答案。
這篇課文我一口氣讀了三遍。文章寫了一位年輕的父親在失去了孩子極度悲痛的情況下去兒子昔日的學校不停的挖掘。在他挖掘的過程中，不斷有孩子的父母來到這裏，痛苦的喊“我的兒子！”“我的女兒！”喊完後便絕望的離開。也有許多好心人來勸他，但都被他拒絕。然而這位父親心中只有一個念頭：兒子在等我！在他不停的挖掘了38個小時後，聽見了孩子的聲音，並最終開闢了一個出口，救出了自己的兒子和兒子的14個同學，表達了這位父親對兒子多有責任心啊！而他的兒子在隨時都有生命危險的時候讓同學們先脱險，這個兒子又又是多麼無私啊！
我讀後心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命；而兒子為了救同學，讓他們先脱離危險。這真是一對了不起的父與子啊！如果這位父親僅是來到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子！”那他的兒子和14個同學就只有長眠於地下了；如果這位這個兒子畏懼死神而先上去了的話，那他的14個同學就有可能升入天堂了。如果人人都能像這對了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。記得我小時候，只知道讓大人給我買玩具，而不顧大人的重重困難，大人們也無可奈何，只好給我買。自我讀了《地震中的父與子》後，我絕不會在像小時候那樣做了。
如果大家能把文章中那對父子的精神用在學習和生活上，我們一定會天天向上，成為對國家有用的人。
篇五：國小生讀後感的寫法詳解
國小生讀後感的寫法
國小生寫好“讀後感”要做到四點：
一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路，只有引導學生通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善於寫的感點，作自己讀後感的切入點。
三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀後感時“讀”與“感”的關係，做到二不二要。
四、聯繫實際談感受：指導學生聯繫自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。
[關鍵詞]：讀後感；感點；實際
讀過一本書或一篇文章都可能有所收穫，有所感想，把自己的收穫或感想寫出來，就是心得體會，也叫讀後感。寫讀後感不僅可以幫助學生加深對文章的內容的理解，還可以提高他們的思想認識和語文水平，那麼怎樣指導學生寫有新意、有感情、有見解、有體驗的讀後感呢？
一、讀懂原文抓中心
“讀後感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真，才能有所感，並能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敍了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主僕人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心絃之處。三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會裏窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被迫害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會裏是如此幸福。我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點
一本好書或一篇好文章的讀後感，可“感”的點很多，要寫好讀後感，必須選好“感點”。什麼叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方，它不是憑空產生的。面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善於寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀後感的切入點，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這麼三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統一國家大業，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發現第三個感點是這個故事的中心，也就是反覆讀這個故事後感受最深的一點，那麼我們就選第三個作為讀後感的切入點。
三、讀感結合有側重
寫讀後感要處理好“讀”與“感”的關係。我們説，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。讀後感中少不了對原文的“敍”述，但它不像記敍文中的“敍”那樣具體、形象、生動，讀後感中的“敍”要做到簡明。國小生寫讀後感常犯的毛病是複述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，説道理時空發議論，而缺乏身邊的實例。寫讀後感可以説經驗，也可以談教訓。大多出色的讀後感，總是受原文內容或情感觸發，從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考。讀後感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的。可以先敍述文章內容，後集中談體會，這種寫法適於只談一點體會。還可以邊敍邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。無論用哪種方法寫，必須叫學生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敍述；不離開文章的內容，要真切聯繫自己的實際抒發感想。
四、聯繫實際談感受
這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀後感蒼白無力，有情感的讀後感才能感染人。以《時光老人的禮物》為例，可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現在哪裏？你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎？平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢？以後你會怎樣對待時光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考，學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯繫在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。而在指導學生聯繫實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發學生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關係，都應允許他們大膽自由地寫，如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫，那麼他們的讀後感一定更真切，更有感染力。
讀後感寫作指導
一、格式和寫法.讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閲讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《<×××>讀後感》；也可以用《讀<×××>有感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀<×××>有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的.關鍵。
三、要密切聯繫實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關係，做到議論，敍述，抒情三結合。
五、敍原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯繫點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
八，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯繫自己的生活實際。
九，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脱離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
[編輯本段]要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感呢?
(1)引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4)聯——聯繫實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處着眼，也可以從小處入手。當然在聯繫實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有説服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，昇華感點。“讀”的內容不放鬆。
《狼孩》這本書講的是發生在一個從小被狼羣收養的孩子——狼孩毛格利身上的故事。這本小説裏讓我最難忘的一章是：《人的生活》。
這一章主要講了：毛克利回到人的世界後，被一個名叫美修娃的婦女收養了，就讓毛克利學習人的語言，後來毛克利討厭了人的生活，尤其是一些小孩把毛克利當成他們嘲笑的對象，後來毛克利成了村子裏的放牛娃。
這一章的內容雖然很少，但我也明白了一個道理：我們不能把別人當成嘲笑的對象，這樣會讓別人造成心理影響，聯繫生活實際，我小時候也很愚鈍遭到別人的嘲笑，我一被別人笑話就哭，而毛克利不但沒有哭還成了村裏的放牛娃，我以後也要向毛克利一樣堅強，當一個不會哭泣的人。
我學習了一本魯迅的作品——《故鄉》。故鄉主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小説，其中便有家喻户曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種着一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶着“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在那裏，沒有一種色彩不是鮮豔的，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言説明當時社會的黑暗，急切期望沉睡的國人早日甦醒，重整我中華雄威!
魯迅先生以往説過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。我們應當珍惜時間。
《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了提高，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
“凡出言，信為先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是説出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄説過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他説得多有道理啊！我們應當講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，摺紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在摺紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地説：“你摺紙折得真好看，明天我到你家去，你教我摺紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。
第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨日答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裏準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她説：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”
從小就有着優良品質的宋慶齡，長大後成為了一代偉人，受到人們的愛戴。最終，我奉送大家一句：“人言而無信，萬事皆虛。”
孫悟空在西遊記中，是個頂天立地的英雄，沒有他唐僧也無法取得真經，沒有他《西遊記》也就沒有了色彩。
在唐僧心中，他是冥頑不化的徒弟，在大眾和人民心中，他是一位頂天立地，有仇必報，知恩圖報的大英雄。
悟空也非常忠誠，當他打死了那七個強盜，唐僧不斷斥責他，還把他趕走時，他不責怪唐僧，還在唐僧受難時回來繼續護送，不怕苦不怕累。
悟空一路盡心盡責，心無雜念，成功把唐僧護送到了西天，自己也成了仙。
身披金甲，頭戴金箍，腳踩金履，他就是—孫悟空。
在遇唐僧之前，他追求自由，不願被拘束，他上天入地，大鬧天空，闖進冥界。
猴子的性格都是非常頑皮的，悟空真是一隻純種的猴子，他非常喜歡捉弄八戒，還慫恿唐僧去和妖怪結婚。
孫悟空有仇必報，記得有一次，一妖怪把師父捉去並説師父死了，還扔了個頭出來，悟空勃然大怒，恨不得滅了他九族，衝進去掄棍就打。
我們應該學習孫悟空重情重義，敢作敢當，不畏權貴的精神，他是整本書的精華，如果沒有了他，《西遊記》也就黯然失色了。
我們生活中，多多少少都會有一些亡羊補牢的事，遇到這些事，你們怎麼處理?
學習上的事，我這樣處理：期會考試，數學卷子寫過一遍了，可是我還是沒考100。是因為媽媽讓我檢查，我也沒有仔細檢查。語文也因為沒有檢查，沒有得100。從此之後，我每次寫完作業都會認真檢查一遍。還做了許多練習，準備期末考100!
生活中，我也有類似的事：有一次，媽媽給我買了一根好看的新跳繩，體育課用了一次，回到家裏，媽媽對我説：“趕快把跳繩放好，不然會弄丟的。”我説：“不用不用，不會丟的。”結果下一次上體育課，我把家裏找遍了也沒找到跳繩。自從這事以後，我會把用過的東西放好，以免弄丟。
人非聖賢，孰能無過。這則寓言告訴我們：“一個人只要及時改正錯誤，就會不斷進步。”我相信如果“三豪”能改正錯誤，也能考100!
寒假裏，我預習了《匆匆》這篇課文，讀了這篇課文，對我感觸很大。
這篇文章是我國著名作家、清華大學教授朱自清寫的一篇散文。這篇文章主要寫了作者對時間飛快流逝的感歎。時間對每一個人都是公平的，但時間不等人，有的人能很好地利用時間，而有的人卻不能。作者通過生活中的幾個小例子寫出了時間就這樣飛快地逃走了，而自己的手確乎漸漸空虛了，日子一天一天地過去，自己卻什麼也沒做。由此，我想到了自己有時也這樣。
有一次，我早上醒了，躺在牀上就是不起，一直到九點多才起來，然後慢悠悠地洗漱完，吃過早飯開始寫作業。我寫一道題就摸一會兒橡皮，發會兒呆，本來半小時能完成的作業卻要一個多小時。時間不知不覺從我眼皮底下溜走了，一上午，我作業沒寫完，琴也沒練，只好下午繼續完成。原來計劃上午全完成，下午可以出去玩，但是現在不行了，上午的任務推到下午，下午要做的事都做不成。這樣，效率大大降低。讀了《匆匆》這篇文章，我與作者產生了深深的共鳴：時間，它看不見，摸不着，卻又實實在在地在我們身邊，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。不能每天都什麼也不做，無所事事，像文中作者所説的那樣”我赤裸裸地來到這世界“，就不能”白白走這一遭“。既然我們的日子一去不復返了，就應該好好珍惜現在的一分一秒，不能像作者那樣”過去的日子像針尖上的一滴水在大海里“，像”薄霧被初陽蒸融了“，日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。
我們一定要好好珍惜時間，人的一生很短暫，要珍愛生命，有所作為!
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，羣雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要主角，曹操，則是以貶居多。
在《三國演義》這本書中，我最欣賞的人物是諸葛亮，他是一個國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，並且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國演義》是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小説之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作本事，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬於章回小説，故事具有連續性，讓人有一向想看下去的心理，並且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自我也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小説的典範之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閲讀一次，就感覺多一次不一樣的體驗，文學素養也提升許多。
説起教師和父母，大家總會想到一個詞，那就是關心。無論在學校裏，還是在家裏，我們都會得到關心。在學校，是教師教給我們知識；在家裏，是父母教我們怎樣做人。而讀了這本《愛的教育》後，我更覺得教師和父母是多麼偉大了。
我十分喜歡《愛的教育》這本書，讀着一個個故事，我看到了教師對同學們的體貼，看到了父母對孩子的愛，看到了教師和父母辛勤灌溉着祖國的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學習，於是他的父親對他説，學習對你來説是一件很辛苦的事，但我很期望你能夠高高興興、心甘情願地到學校裏去學習；你想想如果每個人都像你這樣不肯學習的話，那地球又會回到野蠻的戰爭中去，是這一運動給了人類光明和期望。你們就是打敗野蠻的那支隊伍。而你就是這
支隊伍中的一名士兵，你的書就是你的武器。振作起來吧！恩里科，人類禮貌必將勝利！”看到那裏，我的'眼睛不禁濕潤了。的確，教師和父母是祖國的園丁，她們精心培養着自我的孩子。雖然她們都很嚴厲，但都是讓我們遵守紀律、好好學習；雖然她們有時把嗓子都説得沙啞了，但都是為了把知識清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯的時候悉心教育。教師和父母的無私奉獻到底是為了什麼？只是為了讓每一個孩子成為一個對社會有用的人，僅此而已。
我想，無論用多少詞語都不能表達我對教師和父母的崇敬之心，應對她們這樣無微不至、不辭辛勞地教育我、關心我，我只想誠心誠意地對教師和父母説一聲：你們辛苦了！
《童年》是前蘇聯作家高爾基以自己的經歷為原型所寫的一部小説，這部小説講述了高爾基的悲慘童年生活。我們從小説中可以看到，高爾基的童年並不好，小時候因為喪父，他跟隨着媽媽去投奔外祖父。在外祖父的家裏生活，高爾基需要幹活，若是做錯了事情就要捱打，過早地體會到了生活的痛苦。
高爾基在外祖父的家中，也看到了許多醜事，例如毒打兒童，舅舅們為爭奪家產而反目成周等，這些事情都讓當時小小的高爾基懂得了社會的醜惡。但是，高爾基卻得到了外祖母的同情，他在外祖母的薰陶下，渴望讀書，從書中汲取精神糧食，最終成就了這位偉大的作家。
《童年》這部自傳體小説中，高爾基用優美的文字真實的描述出了自己苦痛的童年生活。而今天的我們，相比起高爾基來説，是幸福的，也是幸運的。我們的童年生活可以説是無憂無慮，在爸爸媽媽的呵護下成長，在老師的關懷下學習知識，在同學們的陪伴下共度美好童年。
回想自己的童年生活，會感覺自己非常幸福，與高爾基悲慘的童年生活形成了鮮明地對比。所以，我們每一個人都應該珍惜現在的幸福生活。而且，我們更應該向高爾基學習他的樂觀、堅強的品質，無論在什麼環境下，都應該珍惜讀書的機會和時光，努力讀書，積極面對生命中的苦難，笑對人生。
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