讀完某一作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的《紅樓夢》讀書筆記，歡迎大家分享。
有人採訪任正非，問他每天早上讓他起牀的動力是什麼？他答我餓了，要吃早飯，僅此而已。你當真信他？
他是一個這麼有目標、有激情的人，一個工作狂，他的時間這麼寶貴，怎麼會捨得浪費在牀上？他的這個回答，就好比問開花是為了什麼？你答開花當然是為了結果一樣。大實話，又是大忽悠。難道開花更重要的不是為了綻放美麗，播撒芬芳嗎？
最近正重讀《紅樓夢》。原本給自己列計劃一天一回，共一百二十回，想着能在一百二十天裏逐字逐句把它讀完，那也算是不小的成績。誰知，一兩回讀下來，根本剎不住。忍不住一直往後續，每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢》，不管內容，只求情節，裏面的詩詞歌賦，繁瑣的吃穿住行細節通通略過。僅僅把它當作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來讀。所以，除了認識幾個主人公，幾乎毫無收穫。如今再讀，態度完全不一樣了。不僅書中所有配詩逐字逐句細讀，連書下方每一個註解都不放過。碰到我喜歡的名言佳句我還會拿筆記錄下來，這是我第一次讀書時旁邊還準備了一個筆記本。一點也不覺得麻煩，相反，很是享受。
雖然網上有現成的人物關係圖可以下載，但我自己根據自己掌握的進度，慢慢完成了一個人物關係思維導圖。自己做的，記得更牢，有利於後面閲讀。
現在再讀此書，感受真的很不一樣，收穫太多了。要知道自己這些年來了到底有沒有成長或者變化，拿起曾經讀過的一本書再讀，就知道了。同一本書在不同年齡段讀起來味道是完全不一樣的。因為個人的經歷、閲歷和人生經驗，還有理解能力，思想觀念等等都在變化。
《紅樓夢》是中國古代文化的一個大百科全書，故事性也很強，確實名不虛傳，好看至極。若要問我現在每天早上起牀的動力是什麼？當然是起來讀書，有好書在召喚，我捨不得賴牀。心理專家説，幸福要向內求，外在的東西給人帶來的幸福感和滿足感是短暫的。
想想也有道理，難怪我從來沒有因為要看一眼隔夜買的某個奢侈品牌包包而催促自己快點起牀過。倒是常常為了某個約會、某本書或某次出門旅行而興奮不已，不想睡覺。
那麼，你每天早上起牀的最大理由是什麼呢？願你跟我一樣，有所熱愛，也有所期待。
秦氏是寧府蓉大奶奶，平時待人友善，對下人不但不擺架子，而且憐貧惜賤，慈老愛幼，頗得人心。如今她去世了，葬禮舉行得隆重盛大，不但有和尚尼姑作法，而且有八方賓客趕來，送殯隊伍更是浩浩蕩蕩，一路上吹吹打打，好不熱鬧。許多下人哭得很慘，有的甚至自尋短見。(師曰：這是因為她看到了可卿與公公的醜事，不死也得死)
相反，如果一個人我行我素，做事橫行霸道，處處與羣眾作對，那他一定會遭人痛罵，臭名遠揚。
“得民心者得天下”，這是一個永遠不變的道理。
秦可卿剛剛因為積慮成疾而死，然而送殯路上，秦鍾也因為受了風寒，調養不當，又被捱了一頓打，最後也死了。就這樣，寧府失去了一個好奶奶，寶玉也失去了一個好知己。
生老病死，是天經地義的，但是，秦可卿和秦鍾作為好人，應該多活幾年才是，偏偏這麼早就去世了，無疑是一種遺憾。
或許，這就是命。
可是，命運為什麼如此不公?王熙鳳這種人，什麼壞事都幹，還幹得成功，而且心安理得。
看了紅樓夢後，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。
我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許“紅樓夢”，真的只是紅樓的一場夢。
也許，看過《紅樓夢》的大多數人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內心深處的嚮往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶着她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的温暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
細細品讀紅樓，看他們如棋盤般的人生走到殘局。花落人亡，紅樓夢段，曾經的榮華富貴被時光的青苔緩緩淹沒只留下無盡的遺憾。
《紅樓夢》以寶黛的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當時的社會現實，我不得不被曹雪芹的文筆所折服，可謂一滴水照見太陽，半辮花描繪世界。在這個大家族中，最令我印象深刻的就是寶玉，寶釵，黛玉，三人的愛情糾葛，我聽過最動聽的情話就是“這個妹妹我見過”。
在當時的社會三，人的愛情是在長輩的操控下的，記得鳳姐將暹羅國進貢的茶葉贈與姐妹們，並問大家怎麼樣，寶釵説味道輕，其他人也説茶一般，唯有黛玉説好喝，寶玉聽了便要將他的茶送與黛玉，但鳳姐説，她要送並與黛玉開玩笑：“吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦？”從鳳姐的話中不難看出賈母希望二玉成家的心思。
王夫人是中意金玉良緣的，她對寶釵則是滿意的，儘管元妃省親時對二人的評價相同——“賈妃見寶、林二人亦發比別姊妹不同，真是嬌花軟玉一般。”這是對二人“貌”的評價。作詩之後，元春説；“終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”這是對二人“才”的評價。可是元妃端午節時賜的東西，只有寶玉和寶釵是一樣的，這也表明了元妃的立場，且讓賈母無話可説。
在這種多數人都支持金玉良緣的情況下，黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運無疑是個悲劇，從她進入賈府，到與寶玉相愛，最後早早夭亡，淚逝而盡。不過這也許也是一件好事，她沒有經歷賈府後來的衰敗。
黛玉是個敏感的女子，他的性格就像獼猴桃，外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開果皮，裏面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉，這裏面的內容才是黛玉性格的實質。她常常會使一些小性，記得周瑞家的送宮花，黛玉冷笑説，我就知道別人不挑剩下的也不給我。周鋭家的聽了，一聲不言語。對於寄人籬下的黛玉來説，感情既敏感又脆弱，此時她並不在乎這花有多高的價值，她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低，説到底還是心中的自卑感需要一種外在的強勢和自尊心去維護與捍衞。
黛玉是個很少有等級觀念的人，她憐恤下人，對香菱等丫頭均是平等的，“黛玉正在情思縈逗，纏綿固結之時，忽然有人從背後擊了一掌，回頭看，不是別人，卻是香菱。而香菱想學詩，黛玉毛遂自薦做老師，甘願為香菱效勞，完全是情同姐妹。就連大觀園裏人人厭惡的趙姨娘，她也沒有另眼相待，趙姨娘前來拜訪，黛玉忙賠笑讓座，説難得姨娘着想，怪冷的，親自到來，又命人倒茶。
黛玉是個聰慧的女子，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。元春省親時，寶玉被作詩難住，完工在一旁的黛玉看到後，急忙又作一首賜予寶玉，獲得元妃和稱讚。史湘雲入社後，請大家吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最後時辰揮就一首，一舉奪下“花魁的稱號。
黛玉在封建制度下向往着自由戀愛，性格里獨有的叛逆和孤僻，她對愛情執着卻不乏真誠，對世俗不屑一顧，令她顯得更加卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她如同一株芙蓉，在當時的社會傲然挺立，成為一道亮麗的風景線。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我喜歡撲在書堆裏的感覺，嗅着淡淡的墨水香，彷彿親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小説，也青睞中國的古典鉅著。曾多次夢迴紅樓，讓我感激萬分。
《紅樓夢》題名極多：一曰《紅樓夢》是總其全書之名也，又曰《風月寶鑑》，是戒妄動風月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認為名《紅樓夢》之最也。
我最欣賞的是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無一不敍述得詳略得體，內外兼中，無一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場時，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞。”從面部到身材的刻化，充分顯現出她的刁鑽狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時，作者是這樣敍述的：“淚光點點，嬌喘嫩嫩。嫻靜時如嬌豔花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”委婉的表現出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細，連一個小丫頭也不放棄對於她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反覆的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪裏見過一般，何等眼熟到如此”。在後來跟黛玉説話時，又説道：“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反覆描寫，從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經註定了;另一方面也為下文作者敍寫他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學涵養，他的寫作風格煥發着一種自然的氣息，十分華實，十分到位。
看了《紅樓夢》，我也摘抄了不少名句。從中學到了不少描寫人物的手法。
歎人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
———————題記
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少歎息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背後的淒涼，午夜夢迴他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然後輕輕一聲歎息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮雲，片刻間便煙消雲散，乾淨的不留下一絲痕跡，無論當初發生了什麼，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。
都説紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”是呀！全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都説作者迷戀兒女痴情，可又有誰能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峯”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至於走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。”作者借頑石説自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是稜角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄託他難以言語的感慨，既是讚歌，又是悲歌輓歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被後人理解，預料到有人會嘲笑他愚痴。百年後世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生説《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
説到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人痴。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脱俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛讚美，她有男子都少有的治家能力，她温婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典範。如果説黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷豔風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑藉力，送我上青雲”。
黛玉隱寓着超凡脱俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同於世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被後世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們痴傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
她是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶湧吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力迴天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們為之努力過，卻無力改變，只得消融。
有人説林黛玉尖酸刻薄，有人説薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
兩個人的情意，發展到一定程度，總有一天要戳破窗户紙，是謂表白。
從小到大，讀到的、聽到的愛情故事中，表白的方式有很多種。可多年來，《紅樓夢》中，賈寶玉對林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我愛這句話，超過其他關於愛情的萬語千言。
那句話是：“你放心。”
那句話，是怎麼説出口的呢？
那一年，端午節即將來臨。元妃在端午節來臨之前就早早的給賈府賞下了過節之禮。可讓寶玉不明白的是，他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家裏其他姑娘的多一些。擁有最高話語權的元妃娘娘，通過賞禮，表達了一個明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅：“我們沒福禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是個草木之人！”而寶釵姑娘，也曾把“金玉良緣”放在心上的，得到了這個暗示，“心裏越發沒意思起來”——沒意思嗎？當然不是，她更加上了心。
五月七年級，按照娘娘的安排，賈家要在清虛觀打三天平安醮。就在這個時候，一個無關緊要的人——張道士把那件人人關心的事情提了出來——他來給寶玉説親。相信那一刻，在場很多人都把心提到了嗓子眼。還好，這件事被眼明心亮的賈母一口回絕，説寶玉不該早娶，此時暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態度——我不看根基富貴，只看人，模樣性格要配得上。提親之事，似乎就這麼過去了。
可這件事，在寶玉和黛玉那裏，直接引發了軒然大波，他們大吵一架。
我們在讀紅樓夢的時候，一開始就知道，寶玉和黛玉有着前世的“木石之盟”，他們是心心相印的靈魂伴侶。可是，在書中，這兩位當事人，是不知道的。他們從第一次見面起，到後來的一同長大，雖然都在心中有了別樣的感受，但是以他們的身份，他們的性格，在那樣的生活環境中，是不可能把心意説出口的。於是，兩個人都把真心隱起，卻每每用假意試探——真心被嚴嚴實實地包藏，人卻變得敏感而嬌作，動不動就生氣鬧彆扭。而“金玉良緣”的説法、來自元妃的暗示、有人給寶玉提親，卻是在明處的——壓力已經到來，兩個人都極其不安。
賈母一句“不是冤家不聚首”，讓兩個人都參禪一般潸然淚下——一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁，人居兩地，情發一心。一場風波過去，兩個人的心思都更加清明瞭，然而，説不出口啊，無法説，不能説。
史湘雲的到來和她對薛寶釵的稱揚和崇拜讓黛玉內心更加緊張。在第三十二回中，黛玉因為擔心寶玉會因為一陰一陽的兩個金麒麟再跟史湘雲生出什麼風流佳事來，就悄悄來到怡紅院，看看他二人之意。結果正好聽到了史湘雲在勸寶玉去見賈雨村，去學些世途經濟的學問，應酬交日後有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕，還直接跟湘雲和襲人説明了黛玉和其他人的區別：“林妹妹從來説過這些混帳話不曾？若他也説這些混帳話，我早和他生分了。”
此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好聽到了這句話。這句話，聽得黛玉又喜又驚，又悲又歎。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚於我，其親熱厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，為什麼還有那麼多的“可是”！
此刻，她還要進去嗎？不用了，再説什麼都已經無味了。於是，她抽身離開，寶玉卻從後面追了上來。兩個人，就這樣單獨面對了。他望着她眼中的淚，她望着他臉上的汗，心疼，心傷，心憐一齊湧上心頭——
寶玉瞅了半天，方説了“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方説道:："我有什麼不放心的？我不明白這話，你到説説，怎麼是放心不放心？"寶玉歎了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思，若體貼不着,，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的話。”寶玉點頭歎道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要説，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望着他。此時寶玉心中也有萬句言詞，一時不知從那一句上説起，卻也怔怔的望着黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走，寶玉忙上前拉住説道：“妹妹，且略站站，我説一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開説道：“有什麼可説的。你的話我早知道了。”口裏説着，卻頭也不回竟去了。
終於説出口了。你放心。
“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。
寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽説了來自宮裏元妃暗示後心裏的不安，我懂得眾人口中有意無意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當着眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日裏在我身上用的心，用的情，我懂得；你因為心中不安，那些小性子，小別扭，我懂得；你那些無法言説的萬端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。
“你放心”。這是一句明明白白的表白。
説什麼“金玉良緣”，論什麼“仕途經濟”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這裏，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨一無二，你不可替代。我對你的珍視超過了其他所有人，你對於我的意義，沒有其他任何人可以相比。我會牢牢記着我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見面起，我就在人羣中認出了遠別重逢的你。你放心，這句話説出口之後，也再也不會有別人。
“你放心”。這是一句莊重嚴肅的承諾。
你放心，我的生命裏，我的未來裏，都有你。我會為了你我共同的理想和未來努力。我不會隨波逐流輕言放棄。我會堅定執着的好好做自己，我會聰明地隨遇而安保全自己；我會好好地打理自己的世界，獨立而勇敢，我不會成為任何人的依附和拖累，包括你；我會把認認真真地、積極樂觀地、真誠熱忱地，讓自己的生命之樹，順應時節開花結果，讓根鬚深深紮下，讓樹幹直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會讓自己長成與橡樹並肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在雲裏。
有朋友曾問我，你能不能用一句話，告訴我，《紅樓夢》到底講了一個什麼故事？
從哲學層面上説，這本書講了一個從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢》一書深邃博大，其哲學主旨就是十六個字：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
從現實人生層面上説，這本書講的是一個孤獨的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。
一塊頑石，因為女媧的鍛鍊，有了靈性。聽了一僧一道的快意談論，動了凡心，去人世間經歷一番。從茫茫虛空到最後的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨的。而最珍貴的，莫過於旅途中遇到一個心靈相通的知己。找到了，這個生命，這顆心靈，才會感受到發自內心的歡喜與温暖，才會有真正的安心與寧靜。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無與倫比。
最幸福清甜的滋味，莫過於，“你放心”；
安心、歡喜、踏實、温厚——最美的那句話，莫過於，“你放心”！作者：木蘭
明清時期我國文學史上的一朵奇葩——《紅樓夢》可謂是婦孺皆知，人們大多稱讚其為中國古典長篇小説的最高成就，甚至產生出一門絕無僅有的“紅學”。
四大名著通常是聯繫在一起的。小時候我覺得名著中最無趣的就是《紅樓夢》。那時我才三年級，讀書對我來説就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙雲的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀;喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個又一個敵人;喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個又一個的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個計謀我都暗自在心中拍手叫好。《紅樓夢》對那時的我來説是古代大家庭中日常小事罷了，毫無波瀾。
幾年後重讀，又驚喜地發現其文字的優美。經典的王熙鳳的出場，幾行字中就浮現了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁着步子邊笑邊走的畫面。賈家的富貴奢靡書中從未有圖畫描述，但僅從描寫的人物着裝，菜宴，作息一角就可以聯想出整個榮寧二府的富麗堂皇。
又過了幾年重温，書中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏着好賣弄才幹，唯利是圖的影子……每個角色都帶一點“黑色”，反而更加真實，貼近生活。在光輝、其樂融融的賈府中，充滿着黑色的七情六慾使它一點點地衰亡，在黑色的社會中，封建的巨手壓着人們釀成一件件悲劇。再錯綜複雜，千頭萬緒的種種事件都有千絲萬縷的聯繫。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預見的。它需要反覆細品，在雲霧中不斷挖掘，將一個個事件點穿成發展線，最後聯成封建社會悲劇命運的網。
讀完《紅樓夢》，我明白了，一本好書能經得住時間的沉澱，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。
小時候，我只喜歡讀一些有趣的故事書，後來通過媽媽的介紹，我開始“進攻”四大名著了。其他三本我都看了不下三遍，可唯獨不願意看《紅樓夢》。當時七八歲的年齡，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩。還是到了十一二歲再拿起這本書看時，才嚐到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
我印象最深刻的是“瀟湘驚夢”。一天夜裏，林黛玉怎麼也睡不着，過了好一陣子，半睡半醒之間，忽然看見賈雨村來道喜，接着許多人都進來了，説黛玉要嫁給繼母的一個親戚家。黛玉十分害怕，就去求祖母，沒想到祖母也不同情她。後來，她找到了寶玉，寶玉得知後用匕首插進自己的心臟。黛玉嚇壞了，隨之突然驚醒，她這才知道自己做的是一個夢。
林黛玉是賈母之女的女兒，金陵十二釵中與薛寶釵並列榜首，以芙蓉稱之，與寶玉是姑表妹，從小一起長大，青梅竹馬，是寶玉知己、戀人，林黛玉因為家中父母先後去世，所以居住在賈府，林黛玉容貌傾國傾城，才華橫溢，在《紅樓夢》中寫道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這説的便是林黛玉。
但是林黛玉從小體弱多病，其性格孤傲，有一張利嘴，所以在下人那裏自然沒有能説會道的薛寶釵受大家的喜愛。林黛玉的死一方面是因為身體的疾病，寶玉和寶釵的婚事，她生性多疑、冷漠、自戀，也是導致她早夭的重要原因之一。
讀一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。讀一本好書，就如同合作者在交流自己的思想。
“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都雲作者痴、誰解其中味”。近一個月的時間，終於再一次將《紅樓夢》看完，記得第一次讀《紅樓夢》是在20xx年，我26歲，那個時候讀這本書完全是走馬觀花，一帶而過，看完後總覺得故事情節不夠精彩，沒有強烈的代入感，也不得要領。
第二次閲讀這本書，雖然很認真，心也很靜，更是從中得到了一些感悟，但是卻與奇書一詞不得其解，從書中許多細節可以看出作者描寫的大概應該是明朝中期的社會背景，但實際上應該是暗指清康熙晚期至乾隆中期，曹雪芹先祖是漢族，後來抬籍為滿清正白旗包衣，從曾祖起三代人都擔任過江寧織造一職，頗受康熙信任，後來雍正繼位，由於統治階級的內部鬥爭牽連，曹家多次家產被抄沒，家道從此衰落，而曹雪芹正是經歷了由盛轉衰的時期，書中賈寶玉應該就是描寫他本人。
四大名著都出自明朝，而《紅樓夢》卻出自清朝乾隆中期，以後來突起之勢將《金瓶梅》斬於馬下，更是後來居上成為四大名著之首，堪稱千古奇書。此書由眾多人物構成，主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成，其中人物描寫性格分明各異，層次鮮活，形態各異，情感細膩，對話風趣，服裝穿戴讓人眼花繚亂，歎為觀止。飲食、房舍、樓台、亭閣、花園、景色用詞繁多，比喻唯美，詩詞修飾優美，真實生動的反映了當時封建社會的歐治、生活、經濟、文化、也影射了封建社會的奢靡、腐敗、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
此書後四十回，開始寫得還能跟上曹雪芹的節奏與思路，但後面感覺心有餘而力不足，情節略顯牽強，結局太散漫，幾個主要人物交代的不夠清晰，讓人仔細回味，琢磨之後仍不得章法，這只是我幼稚的思維我甚至在想，如果是曹雪芹來寫完，文中的主要人物結局是否不用那麼悲涼，他（她）們的命運又會是怎樣，那又會是怎樣的一番風情。
雖然小時候不愛學習，文化程度太低，也不怎麼喜歡看書，但是，我卻很喜歡中國歷史，很喜歡看歷史書，我覺得中國的歷史文化博大精深，曲折有趣，而且其中藴含着深邃的智慧與胸襟，作為一箇中國人，我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什麼，歷史不忍細看，也許今朝富貴榮華，殊不知明夕繁花散盡，也許到我五十歲的時候，再來看這本書，又能窺其其它的智慧，明瞭其中滋味，“説到心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人痴”。
王熙鳳在《紅樓夢》中是一個成功的反面形象。在王熙鳳的`身上，集中體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。
王熙鳳出現在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國府的家政。通過冷子興之口對王熙鳳的介紹：“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少説些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會説話的男子也説王熙鳳不過。”
王熙鳳第一次出場，未見其人先聞其聲，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見，老祖宗將外孫女心肝肉兒地摟着哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從後院笑聲説：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才説的出的。可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可黛玉卻是初來乍到，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。
接着短短的一段描寫，讓讀者看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，王熙鳳遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑着講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和佈置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。
他是她一場好夢，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕歎息。而對於薛寶釵，大多數人對她的印象都是虛偽、善於逢迎，認為她雖然表面上是一個大家閨秀，但內心卻很勢利，甚至連對寶玉的感情也帶着利益的成分。其實我認為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過良好的封建正統教育，寬容大度，温婉嫻靜，是個典型的名門淑女，其次，她博覽羣書，文采斐然，這從她所作的詩詞中就可以看出來。而説她虛偽、善於逢迎，可就真是有點冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個年事已高的母親和一個不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋於各色人物中間，所以養成了“見人總帶三分笑的性格”，後來，寶釵因為種種原因而進了賈府，在賈府裏，寶釵因為自身温和寬容、平易近人的個性而“大得下人之心”，又因為賢惠能幹而為賈母所稱道：“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這評價可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南迴來送自己的東西，在分送眾姐妹時，也送了一些給賈環，賈環的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都説寶丫頭好，會做人，很大方，平常看起來果真不錯。他哥哥能帶了幾東西來，他挨門送到，也不顯誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那裏還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對人總是有三分防範心理，寶釵能夠得到她的讚揚，更是説明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府裏幾乎人人都對寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她説話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜若秋波”的風流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛着賈寶玉，卻不似襲人那般對寶玉百依百順，也不似黛玉那般對寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終，他都以自己獨特的方式愛着寶玉。她勸寶玉打馬進京，求取功名，絲毫不是為了自己着想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個有作為之人，而不是整天流連於脂粉叢中，虛耗大好時光。可是寶玉卻對她的善意不予理睬，認為她勢力世俗，反而變得和她有點疏遠了。
連後世之人也認為寶釵勸寶玉做官是為了自己日後當寶夫人而做準備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩作樂，不理會世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對真正的神仙眷侶。可如果事情真照這樣發展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來當家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”，四處留情，這樣的兩個人，如果以戀人的關係短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風流和孩童習性。
或許真的是造化弄人，她會遇到那個清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對林妹妹幾乎是一見鍾情，而後來寶釵進了賈府之後，寶玉有一段時間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念唸的仍是林妹妹，而非寶姐姐。縱然後來林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家後發出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那麼多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個，在寶玉與青燈古佛常伴之時，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧着賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢，縱然並不美好，縱然會使她眉頭深鎖，她卻仍不願醒來……
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個女子。關於她的描寫可以説是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎麼説的？“第一個肌膚微豐，閤中身材，肋凝新荔，鼻膩鵝脂，温順沉默，觀之可親。”第五十六回賈母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時，不相信甚至帶少許不屑的口吻説：“大家子孩子們，再養得嬌嫩，除了面上的殘疾，十分黑醜的，大概看去都是一樣的齊整。”賈三姐妹中，惜春未寫貌，而賈探春的外貌描寫，我個人認為是挺張揚的。“文彩精華，見之忘俗”一句話毫不由説地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言，是很平凡的候門公府千金，並沒有讓人過目不忘的絕佳。
賈母在第三回説：“讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子就罷了。”這是回答林黛玉問姊妹們讀何書。顯然這裏的“姊妹們”應當指林黛玉見面不久的迎、探、惜。惜春小，也許真的只是識得兩個字。探春呢？最直白就看《大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中，要算探春又出於姊妹之上”，“秋爽齋偶結海棠社”裏賈寶玉大喜“三姊妹高雅”，探春出理家政，王熙鳳更是用了五六個人來襯托她，讚譽她。
探丫頭真的才華橫溢，雖然“難與薛林爭衡”，可到底也在詩社筆墨了幾首。藕丫頭，也就是惜春雖然不大作詩，可人家會畫畫，劉姥姥聽到賈母説：“你瞧，我這個小孫女，她就會畫。等明兒叫他畫一張如何？”時，喜的忙跑過來讚美説：“我的姑娘，你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣，還有這個能幹，別是個神仙託生的罷。”
賈惜春前八十回還曾被人誇獎過一番，可憐的迎丫頭作為府中的長姐，卻一直被人冷落，相貌平凡。賈母説的“認得兩字，不是睜眼的瞎子”，大抵也是説她呢！
賈母去清虛觀打醮的時候，小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰？司棋、繡橘。司棋是一個了不得的丫頭，她和姑表兄弟私傳表記，海誓山盟，被鴛鴦無意遇到，鴛鴦當時怎麼想的？“因想這事非常，若説來，奸盜相連，關係人命，還保不住帶累了旁人。”這幾個四字詞語嚴重地説明了若被別人察覺告到哪個主子那兒去的後果啊！司棋是一個大膽戀愛、追求自由的丫頭哪！僅憑這一點大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實也是一塊煤炭，她發起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回，迎春房裏的小丫頭蓮花兒説：“司棋姐姐説了，要碗雞蛋，燉的嫩嫩的”，顯然是司棋是給自己養胃，也許還懶得自己去叫，才派蓮花兒來的。這一點與晴雯讓不燕來端蘆蒿，不是有異曲同工之處嗎？都是丫頭的身份，主子的樣兒哪！
司棋還派人還催蓮花兒，説她“死在這裏怎麼就不回去？”你可以想象司棋的要求多不簡單？動作稍慢點燃和就要挨頓罵，甚至有點咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋，柳家説沒雞蛋不燉後，她發威了吧？怎麼做的？注意她“此刻伺候迎春飯罷”，我完全可以設想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點飯菜，扔給迎春。她作為一個丫頭，不把伺候主子當正經事兒，反倒是跟別人嘔氣放在首要位置，不把“伺候迎春吃飯”當會兒大事，而是當每天必做的一個功課，做完拉倒，才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春後，她帶了小丫頭們，喝命：“凡箱櫃所有的蔬菜，只管丟出來喂狗，不家賺不成”。這裏的“丫頭們”恐怕不止一兩個，從後面“造反”的聲勢來話，司棋可是管領着一大羣丫頭，可能“造反”時一個也沒留下來去伺候迎春。
柳家最後蒸了一碗雞蛋，司棋你這總可收場了吧！你東西砸了，人家也道歉了，誰知“司棋全潑了地下了”。多麼囂張哇！
司棋就是這樣一個叛逆心強、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權利的不是小姐勝似小姐的一個丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場，裏頭還有一個添油加醋的小丫頭，誰？蓮花兒呀！迎春屋裏的大丫頭掌實權，小丫頭個個都不是省油的燈，一個個也都挺張狂。
第五十七回通過薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點。
作者寫“迎春是個有氣的死人，連他自己尚未照看齊全，如何能照管到他（邢岫煙）身上，——凡閨閣中家常一應需要之物，或有虧乏，無人照管，他又不與人張口。
邢岫煙對寶釵説道“要使什麼，橫豎有二姐姐的東西，噥着些兒，搭着就使了。姐姐想，二姐姐也是老實人，也不大留心。我使他的東西，他雖不説什麼，她那大留心。我使他的東西，他雖不説什麼，她那媽媽丫頭那一個是省事的，那一個是嘴不尖的。我雖在那屋裏，卻不敢很使他們。過三天五天，我倒得拿出錢來，給他們打酒習點心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中，不禁讓人咀嚼一種，迎春的卑微生存狀況，丫頭們在小姐頭上。
賈迎春的丫頭們個個都不把自己當小姐服侍，那麼大觀園裏所謂的“情人”，有情之人又是怎麼樣的呢？
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯詩悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩湘雲一人寬慰他“，這借林黛玉之口説出了她與“迎春”“素日不大甚合”，一個“素日”表現出一直如此，“甚”又體現了程度之深。
這一回中黛玉和湘雲聯詩，沒邀請迎春，也許有一個很大的原因，賈迎春不大會作詩。賈妃省親她也作了一首，不過只是勉強湊成，簡直無法與薛林比。
賈妃差人送燈謎，寶釵走近地看，是一首七言絕句，並無甚新奇，只説難猜，其實一見便猜着了。寶玉、黛玉、湘雲、探春也裝模作樣，暗暗寫了半日。這麼簡單的燈謎，惟有賈迎春和賈環猜的不正確。賈環沒得着宮制詩筒、茶筅是很沒意思，迎春卻自以為玩笑小事，並不介意。她對一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個重大因素。
第三十七回探春提議起詩社，姐妹叔嫂的俗字都被別號所改了。迎春卻道：“我們又不會做詩，白起個號作什麼？”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個號。詩社裏，迎春是懶於詩詞，聽了李紈讓自己當副社長的話深合己意，也就不做詩了。
第三十八回的菊花詩，迎春卻是獨自在花陰下，拿着花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來，玩牙牌令時，迎春竟説了一句“桃花帶雨濃”，連字數都挨不上邊兒，錯了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖羶》，迎春卻痛了，既沒有吃鹿肉，也沒有聯詩。
賈迎春倒也天生喜靜，不大湊熱鬧，與湘雲恰好相反。所以她也曾説過：“淘氣也罷了，我就嫌他愛説話。也沒見睡在那裏，還咭咭呱呱笑一陣説一陣，也不知那裏來的那些話。”
賈府的盛宴數不勝數。迎春來參與的大宴會挺少的。第三十五回“請了半天，只有探春惜春兩個來了。迎春身上不耐煩，不吃飯”。
在壽怡紅羣芳開夜宴時，賈寶玉請了探春，探春雅緻高又喝酒，寶林二人是必來的，又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一牀熱鬧人，偏就想不起迎春來。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請安。“賈母又只令探春出來，迎春竟似有無”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問累金鳳》這才正兒八經地賈迎春開了一個大門面。後抄檢大觀園，司棋要被趕走了，迎春含淚似有不捨之意，“迎春語言遲慢，耳軟心活，是不能作主的”，也沒有保赦下來。只能主僕一場，讓繡橘送出來一個絹包兒。丫頭走了，奶媽也早已因開賭局罰走了，任憑黛、釵、探怎麼勸，賈母也認定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時，只見迎春粧扮了前來告辭過去”，借賈寶玉之口也説出了“迎春尚未雲，然連日也不見回來，且接連有媒人來求親”等此話。大約迎春也快出閣，所以也格外珍重大觀園裏未嫁少女的青春日子，連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”，是她老子欠孫家五十兩銀子，沒得還，把迎春當作這銀子活活送進了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對她最好的人究竟是誰呢？我可以明確地告訴你：在對待迎春的問題上，最悉心照料的亦不是寶玉，也不是寶釵，而是探春。
第七十三回《懦小姐不問累金鳳》中，一個在旁邊伺候的媳婦便趁機道：“我們的姑娘老實仁德那裏像他們三姑娘，伶牙俐齒，會要妹妹們的強。他們明知姐姐這樣，他竟不顧恤一點兒。”
真的是不顧恤一點兒嗎？絕對不是！後來是誰一坐下來就問累金鳳的事情？是誰説“我和姐姐一樣，姐姐的事和我的事一般。他説姐姐，即是説我。我那邊有人怨我，姐姐聽見，也即同怨姐姐是一理”？又是哪個人叫侍喚平兒過來的？都是探春哪！
一同前來安慰迎春的四人，只有探春厲害地開了口，問清原委，替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉，甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧，即使不願意插手這件事，也不用嘻嘻哈哈，拿一本正經審問的事兒當笑料吧！“寶釵便使眼色與二人，令其不可”，隨後只得和迎春鬧感應篇故事，“究竟連探春之語亦不曾聞得”。這就是寶釵的態度！你們吵，我閃在一邊，不插手免得沾上灰哪！這等無動於衷讓人聯想不到那個派婆子雨給林妹妹送燕窩，暗中救濟邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會説寶琴是賈府的尊客，寶釵與黛玉皆是親戚管不了。可認真地聽着總是問題不大吧？一個壓根兒逃避，另兩個皆不當正事。
海棠社剛起來，寶釵因迎春不會作詩，也就很隨便地為她取了個號，更別提這裏頭還有什麼典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會。“探春等也知此意，見他二人悦服，也不好強，只得依了。”這話什麼意思啊？我個人認為，探春願意也是想請迎春在詩社裏也寫幾詩，也算正兒八經地入了社。誰知李紈先開口，交給她一個不鹹不淡乏味兒的差事。
寶琴等人加入詩社，寶玉急着起社。“探春道：‘林丫頭剛起來了，二姐姐又病了，終是七上八下的。’寶玉道：‘二姐姐又不大作詩，沒有他又何妨。’探春道：‘越性等幾天，等他們新來的混熟了，咱們邀上他們豈不好……’
你知道賈寶玉輕描淡寫、不以為然地説出一句“沒他又何妨”前之他又説了什麼？探春先告訴寶玉賈母逼着太太認寶琴是乾女兒，寶玉笑道：“這倒無妨，原該多疼女兒些才是正理。明兒十六，咱們可該起社了。”接着探春就説了“林丫頭剛起來”這些話。
你能相信嗎？剛説完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對迎春姐姐的病情毫不關心，一點兒也沒有慰問的意思，甚至想敝下她一人開詩社會寶琴，簡直文具盒難以想信。
倒是探春説不如讓李紈、寶釵把家務料理好，湘雲來了，黛玉身體全愈了，香菱也會作詩了再開社。這話潛意識裏也盼着迎春早日康復，大夥兒一起其樂融融。探春心裏惦念着迎春，一口把詩社的事兒拖了下來，可是迎春的病還是沒有在開社時好起來，故而制度。
花了60個小時的時間，終於把紅樓夢完整的讀了一遍，一直都以為這樣舞文弄墨的文學著作不適合自己讀，但是越讀越被其所吸引。原來一切都是自己以為，很慶幸，能在這個年齡讀了一遍紅樓夢。手指從書中一頁頁翻過，瀟湘館的竹林便在我指下長出，蘅蕪苑的奇草仙藤也爬滿了玲瓏石，換了冠帶的賈寶玉對林黛玉説，這個妹妹我曾見過。剛開始讀時，真的被亂到了，各種人物關係，各種姑表親姨，各種丫鬟小妾，導致每讀到一個新的人物都要在人物關係圖上去找。最佩服的是曹公，究竟要怎樣的生活經歷和才思敏捷才能將豐富的中華文化融入到一本書中，全書幾百個人物，要根據幾十個不同的人物背景和性格分別作詩，同時要求詩作出來讓人能一眼分辨得出層次的高低。
讀紅樓夢，就是讀人物關係，黛玉之清高，寶釵之賢淑，湘雲之豪爽，熙鳳之精明，丫鬟們也是各顯異彩，温柔如襲人，率真如晴雯，知心如紫鵑，剛烈如鴛鴦，‘知世故而不世故，歷圓滑而彌天真’的平兒，叛逆而又瘋癲的寶玉。
黛玉如初戀，是刻骨銘心，是單純的，是美好的，但是和黛玉這樣的女孩子在一起應該會比較累吧，結婚還是應該像寶釵這樣的，賢淑，面面俱到，平平淡淡。
最喜歡的還是晴雯，嬌好的面容高挑的身材，性格率真而不做作。晴雯並非不愛寶玉。病晴雯勇補金雀裘一回，便把晴雯愛之深描寫的淋漓盡致。晴雯的死，寶玉有着不可推卸的責任，但是在這樣封建禮制下，雖説有賈母疼愛，然終是一個弱柔公子，平日裏都沒幾分陽剛，又能做些什麼呢？寶玉終究去看了晴雯，又做了誄文。
越讀到後面，越覺得淒涼，金釧兒被冤枉投井而死，元春暴斃，迎春，被夫家折磨致死，探春遠嫁，惜春和紫鵑出家，晴雯被驅除病死，賈母王熙鳳病死，黛玉在寶玉和寶釵大婚之日傷心而死，何等淒涼。
“開談不説紅樓夢，讀盡詩書也枉然”，讀紅樓夢，真的可以讓我們讀懂人生，讀懂裏面的人情世故。
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