品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀《朝花夕拾》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
細細地賞讀魯迅老先生“從記憶裏抄出去”的文本，別有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜裏來撿。即便如今不可以帶露折花，也希望“他日仰看雲影時，會在我的眼下一閃動罷。”它是魯迅起名叫“朝花夕拾”的作用。朝花絕不凋落，那兒時、青少年、青年人的一點一滴一會兒温暖，一會兒苦味，常迷惑他時刻回望。
魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對他的個人經歷我十分好奇心。為何要出國留學日本讀醫，為何棄醫從文，及其寫作這部散文讀後感的艱辛情況，這種難題我還從書中找到回答。爸爸的死使他倍感無良醫生的軟弱無能。救死扶傷，消除迷信活動，防止再產生爸爸那樣的不幸，是他讀醫的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識到我國的弱不禁風。“物以希為貴”、“中國是弱國，因此我們中國人自然是弱智兒，成績在六十分之上，便並不是自身的工作能力了”更使他失落的是國民的發麻，“花下標示的清國留學人員”“這些閒看槍決罪犯歡呼的吃瓜羣眾們”。總算，魯迅老先生決然棄醫從文，相比治療國民人體更關鍵的是治療國民的生命。
即便《朝花夕拾》是為回望兒時的幸福，是魯迅難得少有的温暖寬慰，也依然給與對封建社會風俗習慣和舊思想文化藝術鋭利的魯迅式譏諷和抨擊。可以説魯迅的人生軌跡和那時候的社會發展密切相關，應當説每一個人都和社會發展的發展趨勢密切聯繫。我已經道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地裏，人云亦云，也應當努力學習，多掌握社會發展的發展趨勢，尋找自身的總體目標，為祖國的強勁奉獻自身的一份能量。
也是一箇中午，手捧《朝花夕拾》，坐着窗前，這一中午只歸屬於《朝花夕拾》與我。
永別了，那段年少的時光！
青年時期的魯迅，彷彿活在黑暗中一般。青年時期，魯迅可謂嚐盡了酸甜苦辣。在各地的求學生涯使他了解了那個年代真正的面目。這其中，既有待魯迅和藹可親的藤野先生，也有為了給父親治病而不斷與魯迅周旋的名醫，就在那些匆匆流逝的時光裏，魯迅漸漸地變了。他變得更加正直、嚴肅，更願意用他的神來之筆去抨擊、去諷刺。
我想，在青年時期，魯迅也一定有遺憾的事。常年在外漂泊求學，使得他陪伴家人的時間愈發漸短，尤其對待父親的死，魯迅一直耿耿於懷。看到父親喘得厲害，魯迅只希望父親能走得安詳，沒有痛苦。光是這一點，就已看出他與舊時中國人的不同，他的思想，是更勝人一籌的。
爾後，就是那個我們熟知的魯迅了。他亦會在百忙中抽出時間，整理並寫下《朝花夕拾》。我想，這正是他對曾經那段美好或痛苦的時光的緬懷吧！
“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多、太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了？！’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脱的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裏玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。作文
夏日，夜幕降臨。我站在陽台上，看着盡收眼底的美麗夜景。我仰望着夜空，看見深藍色的天空中懸掛着無數半明半暗的星星。啊，這天宇、人間的景色，互相襯托，互相協調，真好像藝術大師的妙手創造。周圍靜悄悄的，只有樹葉被涼風吹着發出輕微的沙沙聲。這就是暑假一個平常的夏夜，但我卻邂逅了您，開始了暑假的愉快之旅。
月光從我窗前的樹的隙縫照到我桌上的《朝花夕拾》，我無意間翻開這本書的第一頁，有一張魯迅的照片，這使我瞭解您原來是我國偉大的文學家，思想家和革命家。照片中的您顯得非常樸素和清瘦，但眼睛似乎炯炯有神，凝視你那雙犀利而深邃的眼睛，火一樣的在燃燒，而那正是您對舊社會的厭惡和對美好的未來的嚮往。還有你那像八字的鬍鬚，那上面凝聚了人類全部的睿智、堅定和不屈的精神。從此，我就開始對這本書有了閲讀的興趣。
在暑假的每天下午，烈日當空，太陽火辣辣的，鳥兒無力地飛着，大地被烤得發燙，像蒸籠一樣悶，一絲風也沒有。我捧着魯迅你寫的書，你的聲音隱隱而來，先是細碎，然後慢慢匯成陣陣濤聲，最後漫卷我的心靈，讓我無法釋卷。
散文集中的《貓·鼠·狗》的這篇散文，我覺得自己感觸最深、印象很深。在這篇散文中，魯迅先生描寫了他清算貓的罪行，雖然後來證實並非貓所害，但魯迅對貓是不會產生好感的，何況貓後來確實吃了小兔子！而魯迅在對往事深情的回憶時，無法忘記現實，文中還時不時插入一些“雜文手法”，既對現實的議論，顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界，尖鋭而形象地諷刺了生活中於貓相似的人。
當我讀完《朝花夕拾》這部散文集之後，我才發現，我對您的瞭解還是太少了。戰鬥和犀利只是你的外套，是在特定環境下的武裝。而《朝花夕拾》則是您心靈最柔軟的花瓣。那些對在成長道路上影響過自己的親人的懷戀，自然而淳樸：那個不識字為您買來《山海經》的長媽媽；那個毫無民族偏見、細緻民主的藤野先生；那個嚴格而獨自沉浸於書香世界的壽鏡吾老先生；那個嚴厲而把愛內斂到我幾乎無法察覺的父親……所有的懷戀都來自生命深處。這些花瓣在心湖盪漾太久了，那些香氣已被您收藏凝固在心間。
讀完每一篇散文之後，我覺得魯迅漸漸成了一個勇士，您的身上有了真誠而不畏艱難的信念，追求真理而不怕迫害的執着。您開始了精神上的艱難歷程，但心湖的這些小花瓣在深夜無助的時刻，會那樣柔軟地撫摩您的心靈，讓您又有了繼續前進的勇氣。
暑假期間，我閲讀了魯迅寫的《朝花夕拾》，從每篇散文中，我得到一種精神的激勵。這種精神不會泯滅，它隱藏在黑夜，卻發射出一片又一片温暖的陽光，照耀在我們這些閲讀者的心中。我最佩服的是您對於文學的這種熱愛，這種精神我體會到文學是一個傳奇，如同其他傳奇般不朽地感動天地。魯迅對舊社會的厭惡和對美好的未來的嚮往，讓我感受到在黑暗中並不是只有黑暗，仍然有一絲光亮在暗暗地照着。而魯迅先生就像是這一絲光亮，他用文學的熱愛來照亮社會的黑暗。而我，則更加珍惜我們現在美好幸福的每一天，努力學習，將來成為一個像魯迅一樣對國家、對社會有用的人才。
還有從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。裏面還有很生動傳神的人物，如長媽媽，她是個需要一分為二看待的人。
因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脱脱粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
每個人心中都有獨屬於自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點點滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，並不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會一些陳腐的.觀點。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿着一個“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學的“我”……這一切，作者都以一個孩子天真的眼光訴説着，無聲中引發了我們許多共鳴。
一篇又一篇文章，講述着魯迅先生童年和青年時期的一個個生活片段，讀來讓人津津有味，仔細品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向雲霄的叫天子……無不投射着魯迅先生心底對自然的熱愛、對自由的嚮往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我彷彿看見了幼年時的先生趁大人不注意，鑽進了百草園：與昆蟲為伴，採野花野果，與夥伴捕鳥，聽長媽媽講故事……羨慕之餘，我彷彿又聽見了壽鏡吾老先生舉着教棒，嚴厲地高喊着：“人都跑哪裏去了？”
然而，在三味書屋，雖有壽鏡吾老先生嚴厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實際上，這樣鮮明的對比中，卻反映着當時教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書屋的無聊乏味，由孩童幼年時天真調皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對比，令人回味，令人深思。
回味之餘，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂的。每每做完作業後，常常能在樓下自由自在地玩耍。或摘一朵野花，追趕着翩飛的蝴蝶；或在小溪裏，布一張小網，撈一尾小魚，獨自開心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護，但讀書是高貴的行為，可以讓我們擺脱愚昧，我們每個人都應將“百草園”這片心靈的聖地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書屋”，這才是對童年“百草園”更好的守護，這才是真正的不負美好韶光！
願我們每一個人，出走半生求學，歸來仍是“百草園”中那個美好少年！作者：嚴彥
生命生活如花，奼紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。生命如小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
我唯愛魯迅先生的話語，因為他的話總是那麼讓人悽心，那麼委婉，就像幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷，卻不失一份熱議，就像周圍的大山的一幅五顏六色的花布。我愛他的作品，他的作品獨一無二，不用遮遮掩掩，又不是追滿華麗語言的語言
曾何時起，朝花夕拾成了我駛向遠帆的風帆，帶着對童年的留戀駛向帶滿憧憬的未來，品味着從字裏行間透露出少年時的童真，聯想到屬於自己的童年，流連忘返……
《朝花夕拾》正同於它另類的名字一樣，是魯迅先生在風燭殘年是寫下的回憶。我想，在那時回想起童年的點點滴滴一定別有一番滋味吧！《朝花夕拾》就像夕陽，顯示出它一天的結束點，滿天紅雲，滿海金波，像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，還是那麼金光耀眼。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他雖然是鄉下的人，卻可以像城裏孩子一樣可以讀書，少了鄉下的粗野，多了城裏的知書達理，卻又少了那一份嬌氣，與鄉下孩子一起捉蛐蛐，與蚱蜢同友，和小蟲子為伍。知了在這裏低唱，蟋蟀在這裏伴奏，那生活就像一曲圓舞曲，無憂無慮。然而，這種每個孩子都向往的生活在魯迅的周圍徘徊了只在沒幾年。之後的三味書齋的生活只能用枯燥、乏味來形容，沒有了自由，沒有了屬於自己的空間，整天除了讀書還是讀書，但所有的人還是應該感謝這段歷史，讓他開始瞭解中國的腐敗，為中國的今天也敍述了一段輝煌的歷史。
從書卷裏透出的天真爛漫，不經意間感染了我，他的書總是有魔力，總是有磁性，深深吸引着我，他用天真的筆法，折射了一個孩子的心，讓我們不禁慢慢愛上《朝花夕拾》，魯迅的伏筆不得不讓我們佩服，用簡單的話語勾勒出孩子的生活，炙熱的語言卻展露無疑，他真正的希望是也大自然擁抱在一起憧憬在春雨洗浴後的青山；流連在小蟲子的世界中，和它們打成一片。讀着讀着，覺得年邁的老人瞬間變成了童年時小魯迅，散發着活力四射的光芒。
我們的童年漸漸離開，留下的只有回憶，留下的只有留戀。朋友們，去《朝花夕拾》的世界中尋找我們遺失的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒。不一樣的時代，不一樣事情，不一樣的童年，啊，我的童年！
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨後你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看着，陷入了沉思。
進了國中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。在《從百草園到三味書屋》裏，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敍述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園裏長着碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄雲霄裏去輕捷地叫天子。在園子裏的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹杈上坐下，尋找着鳥蛋，大人來了，他又到草叢裏去趴着，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照着閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕的的鳥少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與山海經》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要霸佔整張牀鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的願望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悦。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時候回憶幼時所作。掃過書題便可知，幼年的故事到了老年時再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會失去盛開時那份，但夕陽的映照卻使它增添了另一種風韻。而那不太清晰，若隱若現的芬芳更令人浮想聯翩，回味無窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時的斑斑痕跡。書中用最平實的語言，鮮活富有時代特色的人物，有趣而有內涵的往事，有品位有地點綴着舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的願望也隨着情感的流露表現得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當時的中國在日本眼中的確是一個弱國，可當自己親眼所見其中一段話時，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國是一個弱國，所以中國人自然是低能兒……”然，中國當時的與落後，也確實坐實了這句話，可想而知，在那樣的下成長的孩子，有幾個是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國”的陰影下依舊與進行着靈魂交易，與敵人一同歡呼的國人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時可悲可恨！
當時的孩子，並不一定能在書中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當先”，就在孩子翻開一面面泛黃的書頁時，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺得“白髮的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人髮指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，彷彿小橋流水般沁脾。但縱使寫得流暢自然之致，也絲毫不改前風，內裏的也應了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是隻有，也難以鑄就他這樣堅毅又不失仞性的人格。
在《從三味書屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無憂無慮的生活。於當今看來並沒有什麼獨特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂園。彷彿那桑椹，百靈鳥，土牆依舊在眼前，自然而然成了魯迅內心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補和點綴，但好景不長，漸漸的和又瀰漫開來，面對舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書，這些不滿，對現在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對而言飄渺得有些不真實。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿力量。
對已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無奈。歡快時，逸出沁脾的馨香；感傷時，逸出無名的寂寥。而這一切，都源於《朝花夕拾》的韻味。
趁着暑假的時間，我閲讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一部非常經典得著作，這本書給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開啟了白話文體。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜歡的原因，書中並沒有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進屬於魯迅的內心世界。
《朝花夕拾》內容引人深思，它和《吶喊》一樣，都反映了封建社會的不堪，想要喚醒國民的思想。魯迅在書中寫到：“人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐”等等這些書中出現的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對封建迷信的厭惡。在書中魯迅對這些行為進行了強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
當我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活願望，眼前也浮現那純真童趣的他。在這一篇中，魯迅先生回憶了自己的童年，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。恍惚間，我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時候，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
我喜歡小時候時候魯迅天真活潑的，敬佩青年的魯迅熱愛國家。我們要做向魯迅先生一樣的人。
這個暑假的一天，我翻開了書架上放置已久的一本書——《朝花夕拾》。
這本書記述了魯迅的童年時光。魯迅先生棄醫從文以後寫了很多文章，這本《朝花夕拾》則是他對自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以後便放在書櫃，這個暑假我才在某個角落裏看到了它。
封面上，朝花夕拾四個大字顯而易見。我繼續翻，書中的內容深深吸引了我：關於狗貓鼠之間的有趣關係，長媽媽的質樸可愛，迎神賽會與各類書中牛鬼蛇神的可怕和奇妙，百草園的自由自在……當我繼續看時，《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫誤人，魯迅先生的父親因為庸醫的用藥不當，耽誤了治病的時機，最終因病與世長辭。這一篇中的所謂“名醫”們故弄玄虛，勒索錢財，對人命絲毫不上心，這點引發了我對封建時代社會狀況的思考。
封建社會是黑暗的，大部分人心中都是抱着迷信思想的。黑暗、迷信思想，我再回顧先前的文章內容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況，“拜來拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節文》……”這些表達了魯迅先生對封建禮教的批判。後文《阿長與〈山海經〉》中長媽媽講的各種規矩與古怪儀式，《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷，《五猖會》中封建家長的陰影，《無常》中迷信的勾魂使者的形象……我這才發現，這本書中有大量筆墨是批判舊社會封建思想的！
封建思想阻礙社會的進步與發展，我多麼慶幸自己生活在改革開放的新時代。那些迷信的思想與封建社會的黑暗隨着歲月變遷在歷史舞台上落幕。新時代的我們陽光明朗，光芒四射，能夠驅散一切黑暗，前途一片光明。感謝有這樣美好富強的祖國，給了我們健康成長的環境！
魯迅的《朝花夕拾》為我們展現了舊社會的模樣，我想，他在書中想要表達的情感，除了對童年懷念，抨擊舊社會，還有的就是希望未來的人民們——現在的我們珍惜美好時光，努力向上，為國爭光吧！
輕輕合上這本書，我的心卻仍然沉浸其中。
《朝花夕拾》，初讀這個書名覺得很美，很特別。於是就有了一種迫不及待讀這本書的慾望。先是隨手翻了幾頁，與大家一樣，對這本書產生的第一印象??乏味，我不免有些失望。但沒法子，硬着頭皮往下看。看着看着竟來了興趣，打消了先前腦子裏的印象。
這本書的作者??魯迅，家喻户曉的文學家，之前學過兩篇他的文章，所以對他也不陌生。《朝花夕拾》，記敍了魯迅童年及青少年時代的生活。書中充滿了懷念的味道。美好的回憶中，也不乏作者的嘲諷、批判??這些“深沉的悲愴”。儘管那個社會還處於黑暗中，但從書中，我仍能感受到那份温暖、真摯而寶貴的愛與親情。書中的每一篇文章都有着不同的意義。讀完整本書，“五猖會”的情景卻給我留下了難以抹去的印象。初讀《五猖會》，就立刻聯想到了《社戲》一課。同有看賽會前內心的急切與喜悦，但與《社戲》不同，它更在表達對封建教育的痛恨，引起我心中的共鳴，從而加深了我對它的印象。
《朝花夕拾》，在帶領我走進文學世界的同時，也勾起了我對童年生活的回憶，還有那份，深深的懷念。
再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》，得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選，所傳達出來的情感卻是迥然有異的。既有童年的温情，又有身處異國他鄉的境遇。
作者開篇就傾訴道：“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。”沉於對往事的回憶中，又不能忘記當下的現實。本應有一個美麗温馨的童年、青年階段，卻因為籠罩在那個封建黑暗的社會，錯過了許多本該擁有的。翻過一頁頁文章，字面上都是些温和的句子。深入探究卻發現，他把批判與怒火藏得更深，犀利地諷刺並批判了當時的封建的教育道德、社會等。在我看來，這往往勝於血口噴人。
每個人在生活中都會經歷許多人事，可我們是否真正留心他們，去發現其真正的特點與性格品質，加以內心深處的看法?魯迅先生筆下呈現出的，就是一個個栩栩如生、宛在目前，形象極其鮮明的人物。並不是將人盡誇讚到底，也從不掩飾一些好人的瑕疵，而是寫出人們最真實的一面。這樣樸實求真的筆法，更加貼切了生活，使得打開書本就好似進入一個世界。我結識了心地誠懇、樸實無華的阿長，魯迅先生的嚴厲又慈愛的父親，方正博學的壽鏡吾老先生，平等待人、態度認真的藤野先生……太多，太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆，造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來，就不得不感歎他擁有着多麼精彩的人生。
生在一個和平年代，我們無法設身處地地感受魯迅先生當時所處是一種怎樣的情景，做不到感同身受本人所想。好比未來世界的人們，盡能通過史料探究到豐富的事件變化，卻不能夠走進我們內心深處。所以只能盡力結合社會背景，發掘書中文字深處的意義。書中絕妙的是，對於在批判庸醫、妨害白話者、封建教育思想一類人事上，魯迅先生不吐一個髒字，話語卻極具諷刺和針對性，被評為當之無愧的“温馨回憶和理性批判”，可謂是一個出色的文學家。
回憶像一本書，時刻記載着人生中的故事。而魯迅先生所經歷的一切，經有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒有這樣獨特的人?答案是有的，並且太多了。遺憾的是，我沒能及時留心身邊的他們。無論好壞與否，能無一例外地帶來不盡的感悟，值得去深思。當日後身陷困境與平庸，兒時美好的回憶便能帶來慰藉。那麼我們何嘗不去留心發掘身邊的人事呢?
媽媽給我買了一本《朝花夕拾》，讀完後我受益匪淺。
閲讀序言，我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品，講述的是魯迅小時候的學習與生活經歷，一共有十篇散文：《狗貓鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長與山誨經》和《從百草園到三味書屋》。
《阿長與山海經》進述魯迅家裏的保姆——長媽媽，以及長媽媽帶來的那本《山海經》。文中的魯迅在遠房叔祖家看過《山海經》後，對書中的怪物很感興趣，便渴望擁有一本《山海經》，卻又買不到書，一坐下就念念不忘《山海經》中的神物。忽然有一天長媽媽帶回來了一本《山海經》，魯迅開心得不得了，把之前對長媽媽的種種不好全忘了。多麼可愛的小孩！得到一本書就能讓他記住一輩子，即使那時候很難買到的書質量很差：紙張很黃，圖像也很壞，甚至於幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是他最為心愛的書。哪怕是在那麼艱苦的條件下，他如飢似渴地讀書，以讀書為樂趣，之後還收集更多的書，這一點就值得我們現在的學生學習。
現在國家和老師都提倡讀課外書，家長都支持買課外書，書的質量比那時好得不知多少倍。可是有些同學仍然不喜歡讀課外書，甚至不讀書、玩電遊。也許是因為在魯迅少年時代，書是“以稀為貴”吧，他才特別珍惜。
而我身邊有些同學的做法實在讓我看不入眼：有認為讀書沒有什麼樂趣的，有認為玩電子產品是一種“時尚”的，有認為讀書已經過時的，甚至還有人因為玩電遊而成績一落千丈的。其實，讀書沒有過時，也永遠不會過時。因為讀書是我們瞭解社會、瞭解歷史、瞭解科學的途徑，它可以幫助我們瞭解課外知識，提升領悟能力，培養優秀品德，也是學習活動中的好夥伴，我們可以博覽羣書、增加學識，不斷讓自己變得更強大。
《從百草園到三味書屋》則講述了魯迅小時候常去百草園的樂事和三味書屋的學習生活。魯迅剛離開百草園時，他認為三味書屋無味，在裏邊上課很無聊，但他後來卻認為那兒也有樂趣。比如説可以折臘梅、尋蟬兑、喂媽蟻，描繡像，都是他喜歡做的事情，也對三味書屋產生了一種情感。我發現現在有個別同學，有不想讀書的表現，也有不喜歡學校和老師的現象。想想當時的魯迅時代，書塾比現在的學校簡陋多了，學習古書更加枯燥，老師更加嚴厲。魯迅還能在那樣的環境中發現樂趣，我們為什麼不能？在生活學習中找樂趣，才是我們積極努力的方向。
時代在進步，生活在改變，我們對學習生活的態度不應該變。正確對待改變，像魯迅一樣，樂觀對待學習與生活，才能改變生活、改變自己。
在暑假裏，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍咋百草園無憂無慮的生活，接着再寫道"我"不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，"這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領節；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……".但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯訊先生要求"人的解放"的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，又採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
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