當細細品完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的讀《朝花夕拾》有感 ，希望對大家有所幫助。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨後你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看着，陷入了沉思。
進了國中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。在《從百草園到三味書屋》裏，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敍述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園裏長着碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄雲霄裏去輕捷地叫天子。在園子裏的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹杈上坐下，尋找着鳥蛋，大人來了，他又到草叢裏去趴着，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照着閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕的的鳥少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與山海經》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要霸佔整張牀鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的願望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悦。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。
我最早接觸魯迅的時候，總感覺他的文章很高大，感覺令人肅然，無法與其接近。起初我只是被這個名字所感染，可能是也有一些好奇把，於是我便踏上了對這本的閲讀之路。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作者説，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。這本書充滿的對童年生活的回憶與對社會的批判。全書由《小引》《貓狗鼠》《阿長與山海經》。
狗，貓。鼠這篇文章表現了魯迅小時候對貓的憎恨，以及對隱鼠的喜愛。原因是由於魯迅最喜歡的隱鼠被貓吃掉，於是心中充滿了報仇的惡念，對貓的追殺，襲擊。但是最後得知是長媽媽一腳踏死的，對貓的感情有所緩解。表現了兒童天真，可愛的性格。阿長與山海經，介紹了阿長-我的保姆向我灌輸一些封建思想，表示了反感，但是阿長卻有偉大的神力，忍着常人不能忍受的幫我買書，最終還奇蹟般給我買了回來。1從百草園到三味書屋通過對百草園自由歡樂生活的描寫和三味書屋枯燥無味的學習生活的記述，表現了兒童熱愛自然，追求自由快樂生活的心理。父親的病一文表現了舊社會醫生的貪婪和不負責任。藤野先生一文寫了魯迅去日本留學見到了恩師也是改變他一生的人，藤野先生。表現了藤野先生對中國的友好以及認真負責一絲不苟的精神。
當讀完最後一頁時，最能令我深思的是從百草園到三味書屋一文。文章通過對比的手法，一是樂園，一個最嚴厲的私塾。從魯迅的兩種不同的態度中，否定了封建教育對兒童發展的侷限，同時我想到了我自己本身，我的童年彷彿就是三味書屋，沒有限制，無悠無慮，任我在自由的天空飛翔。但是到了中學，各種壓力，家長，老師，同學的競爭，兩極分化。在題海中迷茫，一次次如此，老師嚴厲的面孔。用煎熬來説中學生活一點也不過分。但是我們也要努力尋找其中的樂趣，就象在百草園一樣。我們應該好好學習，決不能有厭學的態度。
這本書拾的是苦也是甜，我們把甜當作回憶，把苦同自己的經歷對比，激勵自己前行。
魯迅在那個封建的年代，為了國家，義無反顧的棄醫從文，他是那個年代的最具代表的人物，他讓人在當時的黑暗時期看到了一絲曙光，而他的《朝花夕拾》便是他捍衞自己的最好武器。
閒來無事，坐在窗前，讓點點滴滴陽光灑進屋裏，大樹的搖擺，使陽光或分散、或聚集、或朦朧、或清晰。在這時，讀一本《朝花夕拾》那再好不過了。
稀稀的陽光逐漸變得明亮起來。小時候的魯迅是在農村長大的，帶他的保姆--長媽媽，是個內心善良，真誠卻有些庸俗的人，她對魯迅講過許多故事和規矩，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”深深影響了童年的魯迅。之後，魯迅被送到全城最嚴厲的書塾（三味書屋）裏去了。在這，他開始接受啟蒙教育。可之後發生的一件事，卻使童年的他萌生了做一名醫生的念頭。因他的父親患病後，無能的中醫未能挽救其生命，於是他立志學醫，並留學於日本，希望通過自己力量能夠救治更多的病患者。然而在那動盪不定的疾苦年代，即便救治了人民的生命，卻無法醫治社會民眾的心。於是他棄醫從文，勇敢地拿起手中的筆，並用這把“利刃”拯救苦難的中華民族，喚醒人民沉睡的靈魂。
魯迅的行為是民族覺醒的代表，他充當了一個最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的民族英雄。他用文字使人民反省，用文字激勵着人民，用文字打倒敵人。可以説魯迅的一生是戰鬥的一生。
在《朝花夕拾》中，魯迅温馨地回憶了童年的美好時光，理性的批判了舊社會的風氣。而在這其中，我最喜歡的還數《從百草園到三味書屋》，這是魯迅兒時玩與學習的地方，他將自己最真實的想法記錄其中，敢於直抒情意。同樣是寫童年，我就沒他寫得好。回想起來，魯迅在寫《朝花夕拾》時不過是個孩子。
陽光變得昏暗了，在天的盡頭，時而黃、時而紅、時而明、時而暗。我輕輕的合上了《朝花夕拾》。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書中的精彩片段。字裏行間為我們體現出了孩童的天真，爛漫，純潔，無憂無慮，呈現出一幅幅自然的畫，供我們欣賞，這本書既是魯迅對往事温馨的回憶，卻也是魯迅對人們理性的批判。
在《無常》一文中，“無常”雖為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽半刻”，結果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應該真實，真誠的對待他人。
“高山流水”中便有一個絕佳的例子。伯牙與鍾子期因琴緣而成了知己，結拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世後，砸了琴，並這終生不再彈琴。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最後一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鍾子期創作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什麼?我想應該是真誠讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應向伯牙一樣真誠待人。
不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠似一扇窗户，讓黑暗中的人們感受光明;真誠如泉水，滋潤海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶着海倫用心去感受大自然中的.一草一木，不厭其煩地教他學習。不正是“真誠”塑造了一個新的海倫，一個天真，活潑的孩子，更是一個作家，一個有血有肉文學家嗎?
記得有一次，在課間休息時，我不小心扭傷了腿。一個同學走過來，扶着我去往醫藥室。過了一節課後，那個同學又走過來關心我的傷勢。我對她説了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，説這都是她應該做的。那一刻，我就好像向日葵經歷了風雨，偶爾隱匿的陽光，再來時更温暖，令人驚喜。原來被人真誠以待，幸福就來得如此突然，互相幫助是我們本應該有的職責。受傷時同學擔心的神情，更是真誠的體現。
你發現了嗎?在這大千世界裏，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與牆頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”在於“真誠”。
以誠相對，讓我們的生活更真誠，互相真誠來往。真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之於人手有餘香。
今年的寒假，我讀了一本很好的名著書籍――《朝花夕拾》。“朝花夕拾”：早晨的花兒，到晚上再去拾起，很有詩意的書名；同樣，也是一本很有意思的書，這本書使得我收益非淺，感觸良多！有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。我不得不承認魯迅先生確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。《朝花夕拾》原來叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，卻全是魯迅先生幼年時期的事情。
從中，我知道了魯迅“仇貓”的原因；從中，我讀出了古代某些地方的黑暗，的記載，並沒有給後人做榜樣，而是讓後人更加詳細地瞭解了古代孝道的虛偽；從中，我看到了一個孩子最童真的呼喊；從中，我悟出了作者對於“正人君子”的諷刺，無常才是最公正的；在中，我遊遍了魯迅的童年；從中，我看見了兩個只會勒索錢財的庸醫；從，我看見了一個學子的求學路；從中，我看見了一個勤奮樸實的日本老師；從中，我看見了魯迅的好朋友，為國家鞠躬盡瘁。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，顫巍巍的”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
細讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，字裏行間是那一箇中年人對童年時代深深的懷念。
當我翻閲這本書，就深深地愛上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺，立刻俘獲了我的心。
有人評價説：朝花夕拾是温馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰沒有一個金色的童年呢？
在魯迅的父親還沒有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所説的，他是那麼地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子裏，是那麼的美好，那樣無憂無慮。雖然時光荏苒後，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥牆根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個屬於自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養不長久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經”；有深信不疑的“美女蛇傳説”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時光，不免有了瑕疵。
對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質是一個自私自利、心術不正的封建婦女；讀書入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當時光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待着後來長大了的我們，帶笑拾起。
《朝花夕拾》這一書是魯迅先生對童年的回憶。這本書生動的描繪了童年的趣事，把得栩栩如生，躍然紙上，而且文章運用精彩的故事來描繪童年的色彩。
這本書的第一篇就是《狗.貓.老鼠》。魯迅小時候養了一隻隱鼠，得知它的死跟貓有關，就開始主動攻擊貓，對它們恨之入骨，見一回就痛打一回，後來得知不是貓的錯的時候，又對其很後悔，但又有一隻貓傷害了兔子，對此，又很憤怒，對貓又有了新的認識和看法，他把對貓的憎恨嫁接到自己身上，認為其實貓也很可憐，能夠換位思考。
其實，對照看自己的童年，可能比魯迅更幼稚，更不善於思考，更不可能容下別人，想着他人，只會對自己的東西較之愛護，對自己討厭的東西視而不見，並且，現在的父母都不怎麼樣理解自己的孩子，聆聽不到他們的心聲，特別是城鎮裏的孩子，根本就沒有自己的空間，比這孩子上什麼補習班，去參加“奧數”，童年是很美妙的，但是這些不經意的行為，卻剝奪了孩子一生的快樂時光，這樣的孩子的到的只是痛苦，不是快樂，如像魯迅那樣的童年多好，可以做自己喜歡做的事，而是真正的天真無邪，盡情的享受自己的人生，不像現在的孩子，像一隻關在籠中的鳥，根本看不到外面的世界，想飛的慾望雖高，卻奈何不了，自己喜歡的動物不能養，從小就缺少了愛的情感。
魯迅小時候，有一個保姆，被稱之為“長媽媽”或“啊長”，魯迅對她剛開始很厭惡，她總是切切察察，睡相也不好，呈一個“大”字形。隨後，“長媽媽”又教給魯迅一些道理或習俗，魯迅對她的態度開始發聲轉表，魯迅是一個極愛讀書的人，當他聽説一些很離譜的事時，他對這些書竟是萬般的鐘愛，雖算不上茶飯不思，但內心很急切。“長媽媽”出乎意料地買了四本書給他，從此，魯迅覺得“長媽媽”很可敬，似乎有着很大的神力。
我曾聽説過這樣一件事：有一家人，母親去世了，父親娶了繼母，繼母對女兒很好，之後，繼母生了個兒子，隨後，父親也逝世了，從此，繼母對女兒很嚴厲、苛刻，女兒很憎恨她，女兒大了，考取了自己理想的大學，以後也沒回過家。有一天，他看見了那個兒子，問起家裏的情況，繼母也不在了，他拿了一本日記給女孩，上面寫道：“我之所以對她那麼嚴厲，是因為我怕放鬆了她，我的心也很痛啊……”女兒落下了悔恨的淚，但是，一切都晚了，我們要理解身邊的人。
就拿我來説吧，爸爸在外打工，只能接電話尋思，每次説的，重重複復就是那幾句話，隨然嘮叨，但也是出於他的愛呀，我們要懂得他們的心啊！
童年的多姿生活，掌握在我們心中，學會享受，才是人生的一種捷徑。
《朝花夕拾》是一部經典的散文集，也是魯迅先生寫的回憶錄。魯迅是我國著名文學家、思想家和革命家。是我國現代文學的奠基人。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，該書共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章，但都反映着當時社會鬥爭的痕跡和他自己的思想軌跡。
本書記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敍夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調，描繪了自己童年、少年時代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長與山海經》，每個孩子的童年都在讀故事和聽故事裏成長。都有自己難忘的"長媽媽".在這篇故事裏，魯迅先生懷着真摯的感情，細緻描寫長媽媽的善良、樸實而又迷信、嘮叨、"滿肚子麻煩的禮節"的性格。
"她常常對我講‘長毛’".……"哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！"讓作者對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長媽媽相處的情景。長媽媽去世後，魯迅深情地為她呼喚："仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈！"這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界的最為柔 和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢想中的童年樂園。無論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……還是在樹葉里長吟的鳴蟬，從草間竄向雲霄的雲雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從後竅噴出煙霧的斑*……哪一個不是我們的最愛！就算是園裏有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇！魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現。還有在雪地中捕鳥的情景讓我彷彿置身於令人神往的百草園！
這本書是不朽的經典之作，有極高的藝術品味，其中的深刻內涵與思想深度和對我們後世的教育意義讓我們品味不盡。
讀魯迅先生的文章，就如同品嚐一杯散發着淡淡芳香清茶，令人回味無窮。細細的品味魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，無時不刻地享受着那從字裏行間透露出的童真童趣。那些事情是那樣的熟悉，彷彿就發生在昨天，就發生在自己身上。讀魯迅先生的文章，就如同品嚐一杯散發着淡淡芳香清茶，令人回味無窮
讀着這篇充滿對童年回憶的散文，我感受到了發自魯迅先生心底對自由的嚮往和童年獨有的童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園，又將那何首烏連根拔起而弄壞了泥牆；.他與昆蟲為伴，在玩弄斑*；他又採摘野果，津津有味的吃着。然後與玩伴一起捕鳥，但由於性子急，總是捕不到很多。玩累了，他又聽長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，因而不敢再答應陌生的聲音。魯迅先生這一系列的細緻描寫，為百草園土塗抹了一筆神祕的色彩，令我無比嚮往。
在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過魯迅先生與同學們們心中的孩子氣，當先生讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫着畫。也表現了魯迅先生童年的樂趣。但是魯迅先生也從側面寫出舊社會時先生的迂腐。讀到這我深深地感受到這種教育制度不可取，可能會挫傷學生求知的主動性和積極性。
作者以一個孩子的眼光描寫童年，讀起來使我倍感到親切，作者的一切感受都是那麼天真爛漫，天真無邪。 也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇。童年對我來説已經是過去式了，可是魯迅先生的這篇文章又勾起了我的回憶，"童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。"
我們童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反覆的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。 初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。 百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的後代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉下的田園風光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。 三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多麼的“兇猛”，它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話説得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。 三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那裏似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這麼一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。 在百草園中還有一個人大家彷彿也會記得，誰呢？長媽媽。到現在我還記得她説的美女蛇，那是一個神奇的故事，這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢？ 説起長媽媽，又不得不提那本《山海經》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書？恐怕連記住名字都很困難！也難怪她把《山海經》記成了“三哼經”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。 讀了這本書，我才真正的明白了，為什麼人們稱魯迅為文學巨匠，為什麼有那麼多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來説，它反映了當時的社會背景，作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作鬥爭的過程，在當時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強大的力量——一種能夠傷人於無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學巨匠。 讀朝花夕拾有感作文 不瞭解為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不説，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。 酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什麼酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏説的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大過錯”。感人的肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。 甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨，也不説看社戲，看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切心裏感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。 苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過的《朝花夕拾》。 辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆塵直指人羣。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。 鹹。淚水的味道，樸實感人的散文就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。 看過的回憶錄，大也是風花月殘。捕風捉影的閒情逸致，倒也沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣豔。
在暑假期間我讀了《朝花夕拾》這本書，讓我感觸頗為深刻。在這本書的字裏行間中透露出魯迅年少情況時的無知，似乎也飄向了我的心靈深處。
《朝花夕拾》所收的十篇散文，“回憶的記事”，比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅先生早期的思想和生活乃至當時社會的重要藝術文獻。這本膾炙人口的鉅作。是魯迅先生在風度殘年的歲月下寫的。當他回憶曾經年少時代的點點滴滴時。也同樣撥動我們的心絃。想必當時的他也有一翻風味吧。
魯迅先生的童年並不乏味，雖然説她是鄉下人，但卻能和城裏的孩子一樣去讀書，少了鄉下孩子的粗野，多了城裏孩子的嬌氣。他也曾懷念小時候在百草園中無憂無慮，幸福快樂的生活，與昆蟲為伍，與鳥兒歌唱。彷彿這樣的童年才夠具味，枯燥、乏味。是魯迅先生對三味書屋的最好詮釋。或許在我們的童年中也曾擁有過光輝世紀，在草叢中玩耍，捉蟈蟈，在河邊童真地板着手指頭數鴨子，聽着河水從遠方滑過，那悦耳的流水聲，彷彿那是天籟之音。鳥兒在數值忘卻自我的歌唱。想到這裏心中不由得氾濫起懷念童時的樂趣。
我們的童年一去不復返。漸漸地在腦海中留下美麗的痕跡，《朝花夕拾》讓我們領略魯迅先生的往事。
魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。最近，我看了魯迅先生的一本名著《朝花夕拾》。《朝花夕拾》裏有十篇散文，十分優美。在這本書裏，有着作者追懷青年時代的往事。這既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。
《狗·貓·鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰性很濃。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊，説明了作者鬥爭的決心是不可動搖。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸與善良。《五猖會》、《無常》則栩栩如生地描寫了民俗風情，反映了魯迅思想中戀鄉愛民的一面。《從百草園到三味書屋》生動的描寫了魯迅的童年時代……
讓我印象最為深刻的是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
上野的櫻花爛漫的時節，魯迅先生説：“無非是這樣。”而在我眼裏卻並不無非是這樣，也許是因為富士山頭的積雪在這個温暖的季節裏融化，一向以為鋭利堅強的魯迅先生卻似乎擁有了一種温暖如小女人式的感傷。
我試着想原因，不斷醖釀又斟酌着用詞，是曲終人散的悲愴呢？或者是人去夕陽斜的無奈？我卻知道定是因為回憶才使得魯迅先生心底的温柔如洪波湧起一發不可收拾的傾瀉而出。我知道回憶總是暖的，而且也沒有絕對的聖人當自己垂垂老矣，當一切都即將逝去，想到曾經有的留戀與温馨，可以真正的置身事外。可是我卻真的疑惑了，因為魯迅先生在小引裏説：“是一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧！”包括其中沒有了的一覺，閃爍的流雲，故鄉的蔬菜，竟讓我驚訝地看到了一壺煙雲般若有若無的頹廢。幸而我還看到了那盆“水橫枝”，枝葉青葱得可愛。然而那又哪裏只是一叢枝葉，那是一樹的生命與希望。它讓魯迅先生覺得總算也在做一點事，才有了現在如此動人的朝花夕拾。
朝花夕拾杯中酒，多美！而酒終是屬於範愛農的，而我又是不喜歡範愛農的，也不清楚為什麼。又似乎他的性格並不壞，也許只是因為我對他悲劇性式的下場無法接受也更無法面對。有些事情，並不是那麼簡單就可以釋懷的。可是我仍然在意所有的相逢，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，我知道這是魯迅和範愛農。
而我是喜愛藤野先生的，正直嚴肅而又熱誠的先生。還有他和魯迅先生那份亦師亦友的交情，亦讓我羨慕。可恨的是那幫日本學生，激起魯迅先生的一腔熱血而終於迫使他離開，棄醫從文，從而也阻斷了這份真摯的感情。但我也疑惑，也許又要感謝那些日本學生，若不是他們，魯迅先生又怎能真正認清自己呢？又怎麼會改變自己的志向呢？中國恐怕就少了一個能振聾發聵的大文豪了……
我最喜歡的是這樣的結局，有些事情明明無法再搭建好的紐帶，再也無法好好維繫，便乾脆斷開，一閃而過，留下的是浮雲般純白的美好和遺憾。佛説，前世的三百次回眸才換來今生一次的擦肩而過，可是隻一次，一次就夠了。魯迅先生與藤野的交往就是這樣的美好而又短暫吧，那簡直是驚鴻一瞥般的，但是給魯迅先生的影響卻是無比深遠的……
我曾以為自己經歷了很多，心也累了，甚至快要失去跳動的能力了，有一天在做夢的時候，會猛然聽到野性的呼喚，就可以義無反顧地回到屬於我們的本真的地方。《朝花夕拾》把我深深打動，而且將我帶入真摯的童真的境界，從此我知道也許迴歸一種恬淡安寧的本質才會擁有一種真實的幸福。
撿拾起那一枝温馨的小花，才知道平平淡淡亦是真。
“珍惜現在”，是我讀了這本書後最深的感受。魯迅先生的父親因病而死，在世時，魯迅先生未叫過自己父親一聲，直至死去的那一刻，才脱口而出喊出了：“父親！！！”可惜一切都來不及了，自己的父親已經去世了，父親再也聽不見自己的喊聲，再也聽不見了……魯迅先生一直都覺得對不起自己的父親，很慚愧！魯迅先生的親生經歷告訴了我們：如果不珍惜現在的一切，等你後悔了，一切都已經來不及了！
掩卷沉思，其實這本書裏記載的事情，跟我們現在的生活是息息相關的。性命、金錢對於魯迅先生來説一文不值。只有時間，魯迅先生奉為無價之寶。魯迅先生把自己的一生都獻給了祖國，他真的令人敬佩！可現在，我們中還有那麼多的人，還在渾渾噩噩過日子，雖然我們不可能像魯迅先生那樣偉大，但我們應該奮鬥啊！不能辜負像魯迅先生那樣為祖國未來而奮鬥的先輩們！
向魯迅先生學習，珍惜現在，好好學習，讓自己的今天無愧於明天！
個人感覺，這篇文章是將記憶複製的回憶散文集。
《朝花夕拾》，魯迅先生的作品，充滿了滿滿回憶的味道，酸甜苦辣鹹，哪一樣都不少。《朝花夕拾》中回憶與現實相結合，細膩而不漏痕跡，到處充斥着對封建的批判與諷刺，顯而易見的是，魯迅先生在面對不同的事時所流露的感情，真實，無一點雜質。
《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀，來控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有着一絕罵功的魯迅先生，不過，貓的這點付出，倒給了魯迅先生一個契機，用貓來審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會的落寞，這貓，也算有功之臣。《阿長與<山海經>》。長媽媽，是魯迅先生家的保姆，善良樸實的一位婦女，為什麼魯迅先生要寫她呢？《山海經》，因為它，長媽媽尋覓到《山海經》後就送給了魯迅先生，魯迅先生對長媽媽感激和懷念之情毫無保留的流露。《二十四孝圖》。我很意外，魯迅先生這樣的人竟會不贊成“二十四孝”，不過，魯迅先生不贊成它並不是沒有道理，因為魯迅先生覺得它對兒童的成長有消極的影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺得它太過虛偽沒有真實性。同時，魯迅先生也抨擊了提倡復古的傳言。《五猖會》。聽著名字很奇怪，但卻是鎮上小孩心中的節日，文中，沒有看到描寫“五猖會”的場景，反倒是通過心理的感情來體現對“五猖會”的熱切向往。《無常》。無常，冥界的厲鬼三屬，專門勾攝生人之魂，這樣的一個人物，是魯迅先生兒時喜歡的一個人物，無常是個公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲歎，人間沒有公正而公正卻在冥界。
《從百草園到三味書屋》。我們很熟悉的一篇文章，幾乎人盡皆知，裏面提到了魯迅先生的老師——壽鏡吾。《父親的病》。這是魯迅先生最大的痛，父親因庸醫耽誤而去世，文中重點講了庸醫們的作風行為等，揭示瞭如今社會的黑暗。《瑣記》。我們用兩個方面來看，一：衍太太的自私自利、奸詐，使魯迅先生的人生軌道染上了一點小痕跡。二：魯迅先生不顧長輩的反對，毅然求學表現出尋求真理的慾望。《藤野先生》。全名藤野嚴九郎，日本人，職業教師，擁有嚴謹的教學態度，很受魯迅先生的尊敬，回國後，魯迅對藤野先生很是念念不忘，有懷揣着感激之情。可見魯迅先生是個重感情的人。《範愛農》。聽到這個名字，我不由得會想起一些古詩的句子。他，是魯迅先生的同鄉好友，是個愛國者，他勇敢的不滿舊社會的行為，辛亥革命後，他受到壓迫與迫害，魯迅先生很敬佩這位剛正的愛國者。魯迅先生很會運用旁敲側擊，來批判舊民主革命。
《舊事重提》，書的原名，魯迅先生之所以要用《朝花夕拾》命名，是因為朝花好比舊事，夕拾與重提同義
魯迅先生的《朝花夕拾》充滿了童真童趣，真實表現了魯迅兒時的天真爛漫，《朝花夕拾》同時也表現了當時革命黑暗和統治者的無知愚昧。
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