在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的滿分作文7篇，歡迎閲讀與收藏。
“吽——哞——”遠處傳來了牛的叫聲。爺爺趕着牛車慢慢地向我走過來，我蹦蹦跳跳地跑過去爺爺説：“爺爺，我要坐牛車，我要坐牛車。”“那你當心點，別摔了啊!”爺爺不放心地叮囑道。我得意地坐到牛車上對爺爺説：“爺爺你也上來吧。”“不啦，晃得頭暈。”爺爺手拿着鞭子跟在牛車後面我一下子就對爺爺手裏的鞭子產生了興趣“那給我鞭子。”爺爺把手裏的鞭子遞給了我，對我説：“別亂抽。”“行。”我笑眯眯的應道，然後趁爺爺不注意，鞭子一搖向牛身子抽了過去，只見牛身子一弓，尾一擺，車子沿着彎彎的小道一路狂奔起來。坐在車上的我，高興地嚷道：“爺爺快來看。”爺爺加快腳步追了過來，拉住牛“籲——，籲——。”終於把驚慌的牛安撫好。然後他轉身奪過我手裏的鞭子，對我呵斥道：“牛每天那麼辛苦為我們耕地，你怎麼能這麼對它呢!”很少見到這麼嚴厲的爺爺，我嚇得差點哭出來。爺爺走到老牛身旁，温柔地撫摸着牛背上的鞭印，皺了皺眉。我小心地從牛車上下來，走到爺爺身邊，竟看到這樣一幕：一顆晶瑩的淚珠從老牛的眼角淌了下來，看到這一幕我不禁為自己的不懂事，感到懊悔不已。
從我記事起便總是看到這樣的場景：在田間幹活的它，一身金黃的毛，像一匹黃緞子。兩隻彎彎的大角十分威武。眼睛忽閃忽閃的，非常明亮，再加上四條分頭的腿像一位無敵的勇士!這讓所有見過它的人都豎起大拇指稱讚：好牛!好牛!在它的幫助下，我們家的耕田總是最先播完種的。而這些年家裏的耕地越來越少，靠爸爸外出打工掙錢我們家的經濟也好了很多，爸爸怕爺爺累着，把家裏的一些田地都租了出去，牛由於年紀大了，體力也不如以前了，爸爸常勸爺爺把牛賣了，別到地裏去忙活了，在家享清福。可爺爺就是不捨得賣掉牛，繼續在田裏忙活着，每天放學後，我常常能看到這樣的情景，牛喘着粗氣，嘴角滴着沾液，奮力拉犁，而爺爺兩隻滿是老繭的手緊握着犁把盡力推着——。
回家的.路上，爺爺對我説：“這頭牛已經為我們家工作了很多年了，每次家裏有什麼重活都是它在幹，去年我們家修房子，那些磚塊都是它在搬，你應該像對待家人一樣去對待，感謝它付出的勞動。如今它的年紀大了，幹活越來越吃力，每次見到它馱着重載，向上縱着身子，一步一步艱難地爬着，我的心裏頭很是不滋味。”爺爺的話讓我感到愧疚不已，我用手輕輕撫摸着牛身上被我抽紅了的那道傷痕，默默地跟在爺爺身後，低頭看着地上的牛蹄印，“牛這麼辛苦，圖什麼呢?”我陷入了沉思。
兩年過去了，如今的我已是一名五年級的國小生了，爺爺在一年前與世長眠，結束了他那平凡辛勞的一生。那頭老牛也早在爺爺去世之前就離開了這個世界。
又是一年農忙時，田間地頭鄰家的叔叔伯伯們又在地裏忙活開了，他們頭戴草帽，肩扛鋤頭，趕着牛在田間幹着活，汗流浹背地他們在陽光的炙烤下彎着身子，把一株株秧苗往地裏插。看到這一幕，我忽然明白了過來，爺爺不正是那無數個勞動人民當中的一員嗎?他們像那老黃牛一樣一生都在不斷地辛勤勞作着，但正是因為有着無數個像爺爺這樣牛一樣的勞動者的默默耕耘，無私奉獻，才有了我們今天的温飽幸福生活。我願像爺爺一樣成為一個像牛一樣的人。
窗外依舊是絲絲春雨，春風打着卷兒，一溜兒吹在玻璃窗上，帶來些許涼意。我的思緒飄飛到了兒時那美好的回憶。
班主任又發火了，已經不知道是第幾次了，只是知道，是為了我們和班級的榮譽。老師自稱，她不喜歡生氣，不喜歡發火，有時候還蠻喜歡我們的。但卻一次次的忍不住。也許老師也會傷心，當聽到那些對她不滿的學生的指責時，表面上當作什麼也沒有聽到，內心可能會黯然神傷吧！有時候，我也真的很想走進老師的內心，去看看是否如猜想的.那般堅強。
也許，在一些學生的眼裏，老師，就像一個太陽，“咄咄”的逼近着我們，壓制着我們，太陽的光芒太強烈了，在讓我們覺得喘不過氣的同時，也灼傷了自己。
晚上的月光依舊是那麼柔和，可是，國小的生活卻一去也不復返，成為我們每個人心中最美好的一段回憶。這就使我不禁再一次想到了老師，老師那份被隱藏起來的温柔。
老師啊，我想送你一輪明月，來填補你那別隱藏起來的温柔，請面對着那輪明月，温柔的一笑吧！也許只要那淺淺的一笑，那灼熱的陽光就會瞬間變成温柔的明月！
愛情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。
“這是最美的時代，也是最糟糕的時代；這是智慧的年代，也是愚昧的年代；這是信仰的時期，也是懷疑的時期；這是光明的季節，也是黑暗的季節。”這是書中我認為最經典、最有分量的語句。
英國著名作家狄更斯為我們講述了在這樣複雜的時代背景下一個感人的愛情故事。
卡頓，這個故事中的一個男主角。他深愛着女主人公露西，然而露西有一個深愛着的而且對方也深愛着露西的愛人－－達爾內。對此，他選擇了放棄，用寬容來成全他們的.愛。
書中，他在每個喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴－－坐在那兒，就那樣望着那棟房子。不知何時，晨曦的第一縷光已灑向不遠處教堂的頂端。
“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活，凡活着信仰我的人，必永遠不死。”書中，道路悄然，夜色漸濃，《聖經》的詞句拌和着他腳步的迴音，在空中迴盪。由於達內爾家族的關係，法國大革命後的他將要被羣情激憤的廣大人民送上斷頭台。卡頓為了愛情，毅然決定用自己酷似達內爾的長相去換回達內爾的生命。
塞納河岸依舊，水浪怒湧着，撲向岸邊，打起一串串水珠，而後轉瞬退去。新生還是死亡？在這個最好也最壞的時代，一切都是未知的。
在即將踏上斷頭台的那一剎那，他看見露西：抱着那個以他來命名的孩子在多年以後，和達爾內在一起，達內爾向這個孩子講述着他的故事。長大成人的孩子在這條路上奮勇前進……
他滿足地笑了：因為他現在所做的比所做過的一切都要好；他將要到一個比他所知道的還要好的地方去好好休息！
卡頓為了愛情，選擇了犧牲。然而不知道為什麼，在我的身邊和許多的影視作品中，人們在愛情的道路上往往都是自私的。難道，看着自己愛的人幸福不是一種幸福嗎？
道路悄然，夜色漸濃，泰戈爾的那句話似乎又在吟唱，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛。”
落雨的屋檐，蓄滿夏日的鳥鳴，我看到了你。
你深一腳淺一腳地走在泥濘中，看春泥啃進笨重的犁耙，你是億萬農民中的一份子，面朝黃土背朝天。那些充滿陽光與豐沛雨水的粟粒，那些在拔節生長的青青蕎麥，那些穿梭在農田溝壠的彳亍躬行，是你播種的希望，是你滄桑面孔中條條的溝壑，是你留下的記憶的年輪。
這世界需要你，你伏在長滿萬物的大地，耕耘着一片世外桃源，你收穫豐收的果實，金燦燦的穀穗映襯你的笑臉，我們得到的是果腹的糧食，你得到了喜悦與感謝。
城市的森林，銅牆鐵壁的生活中，我看到了你。
一雙雙勞動的手，為你彈出黏合平凡人生的哀樂，一曲城市交響樂可以讓你飽滿的靈魂延蕩之無窮。你是暴曬在烈日炎炎下的建設者，我看到你鋪砌的一磚一瓦。你的汗水浸漬出城市的宏偉藍圖，一顆心似乎要飛往天際。也許底層的工作讓你卑微，讓你逃避，也許你的心胸更大更寬，也許是我們的苛責與吝嗇，但城市的建設需要你，這世界需要你。
這世界需要你，你穿行在城市的森林，搭建了生活與發展的階梯，你的肩膀承擔着城市建設的重任。我們得到了這遮風擋雨的屋檐，你得到的是滿足和讚揚。
萬千平凡人生，你與我別無二致。我們都是耕耘在平凡崗位的人，擁有各自的悲喜交加，擁有各自喜怒哀樂，我們一同踏人時光悲憤的河流，看那些或喜或悲的心事泅你上岸。字句聯袂而起，人生筆耕不輟，你——平凡的你，添給這個世界的不僅是腳下的位置，還有人生縱橫的路。
無數相疊的路途織成世界的網，像一幅美麗的畫卷。這世界需要你，人生的大戲你亦有許多角色，對親人對朋友對師長對這個薪鮮的世界，你是獨一無二的一個，生活鋪給你一條交錯的路，生活築造給你一座繁華的城，生活交給你將人生穿針引線。
這世界需要你，不管是行在田疇的你，不管是敲出城市叮咚的你，也不管是平凡的……卑微而偉大的你我，都是綴縫世界的綿密針腳，都是落筆生花的筆觸，都是曲聲叮叮的音符，都是潑墨的綠蔭裏的點點光斑。你給予了世界生花的妙筆，你給予了世界油鹽醬醋的美好、自得與愜意。與他人的人生交織這世界，繪作一幅絢麗畫卷。
(山東考生)滿分剖析文章擷取了富有代表性的生活場景——農民在田間的辛勤勞作、農民在田間的'巨大貢獻、人生大舞台的種種角色，用了總分式層進的結構，表達了主題。第一個場景是農業的角度來寫這世界需要地位“卑微”的農民，第二個場景是從城市的角度來寫這世界需要地位“卑微”的農民，第三個場景進而寫到，我們每個人都是社會大舞台不可或缺的角色，都是這世界需要的。這裏，文章用了“卑微而偉大”來修飾“你我”，意義重大，發人深思。
舊，是個哀傷的字。正如它的結構——一日被一牆阻隔，我的記憶被時光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“舊”於是危險，因為我無法判斷它是否真實。紀伯倫説：“詩人用雲霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄殘灰的王。
”雲霧與殘灰，區別於何方?書與舊是同一的——書承載着舊的重量，舊編織了書的涵養。曾經聽人説起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》，還是尼采的《查氏如是説》?是託氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田裏的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較，落得一場空。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書於我是等價的，因我太貪婪，見不得一丁點兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束於現實的鐐銬而能夠帶着鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠歎，也拋淚於百年前的瓦爾登湖畔，也為飢腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不説物質與精神哪一個更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時光的疆場上衝鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那麼書頂多只是個人精神的食糧。
畢竟書只是個人的事啊。“焚書坑儒”已讓國人痛恨了兩千年。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個時代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含着血淚的焦土。同時，他也用篆體寫下了他的書。後來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空裏。再後來，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。
其實，國人斥責始皇帝只不過是這書的註腳罷了。有些書是註定要鑽進人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發着樟腦味兒。歷史就是這麼一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現實的摹本了”。現實與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能説清楚它們之間的關聯?我只知道哲學家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似於挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質，否則人會因此失去很多。
細細想來，生活與書其實異曲同工。生存着的人一邊撫摸着舊文字，一邊掂量如何填補後面的空白。這書日漸更新，也日漸泛黃。這就是生活啊，只不過書的主人與書的用途目前依然待定着……
文學範文吧
